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Dalu3a

Ein Hadith über Aishas Verhalten in Sahih Bukhary

80 posts in this topic

Salamu Aleikum,

 

 

Aisha bint Abu Bakr sagt:

"Ich streckte meine Füße vor den Propheten (saw) aus während er betete, wenn er in die Niederwerfung gehen wollte, nahm ich sie zurück und als er fertig war damit, streckte ich sie wieder vor ihn aus" ...

 

Quelle:

Sahih Bukhari, Kapitel: Bab Ma Yajuz minal amali fi salat, Hadithnummer 1209.

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AbbasHusain likes this

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Vielleicht sollte, dieser Hadith einfach verdeutlichen, dass im Haus kein Platz ist? Wenn ich mich nicht täusche.

 

Ansonsten sehr respektlos, würde nur zu gern wissen, wie man versuchen würde, das zu begründen.

 

Wa Salam

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Das Haus von Aisha war nicht klein.

 

Und es zu rechtfertigen wegen Platzmangel ist ne Lüge.

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Danke für diesen Hadith, ich denke das kann ich gut gebrauchen.

 

wa salam

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Salam,

 

da Sahih Bukhari für uns Schiiten keine authentische Quelle ist, sollten wir vorsichtig mit solchen Hadithen sein und nicht alles glauben was drin steht.

 

Wassalam

anNur, MiniMuslima and hawra2 like this

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Bei uns schiitische Werke steht noch viel mehr über dss Verhalten von Aisha.

 

Aber da die sunnitische Geschwister unsere shitische Werke nicht als authentisch sehen , so argumentieren wir mit ihren Werke ausser die Sunniten verleugnen die Authentizität ihrer Werke :)

AbbasHusain, Agit62 and samiyah like this

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Salam,

 

ich denke nicht, dass es produktiv und notwendig ist unseren sunnitischen Geschwistern die schlechten Eigenschaften von Aisha darzulegen, da solche Diskussionen zu nichts führen werden. Man sollte eher die Lehren und Geschichten der Ahlulbayt as als Basis nehmen, da sie die Wahrheit und das Recht verkörpern.

 

Dazu gibt es auch eine Fatwa von Imam Khamenai:

 

Fatwa Nr: 113592

 

Frage:

Ist es erlaubt die Unterdrücker der Ahlul-Bayt(a.s), die bei anderen Richtungen verehrt werden, in Internetforen, namentlich zu verfluchen, wobei diese Foren öffentlich sind?

Ist es erlaubt sie öffentlich aber nicht namentlich zu verfluchen, falls aus dem Kontext ersichtlich ist, wer gemeint ist?

Ist er erlaubt die Falschheit und Schlechtheit einiger Gefährten zu zeigen, die bei anderen Richtungen verehrt werden, mittels historischen und hadithischen Beweisen in diesen Foren mit Benennung ihrer Namen und Eigenschaften?

 

Antwort(Imam Khamenei):

In dieser Zeit ist jeder Spruch und jede Tat und jedes Handeln, das die Feinde einen Grund gibt oder zur Uneinigkeit und Zerstreuung der Muslime führt, Haram.

 

Wassalam

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Salam Luna,

 

diese Fatwa verbietet aber nicht das akademische diskutieren. Solange man höflich und Respektvoll bleibt, darf man über einige Sachen reden.

 

Wa Salam

Dalu3a likes this

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Salam,

ich denke nicht, dass es produktiv und notwendig ist unseren sunnitischen Geschwistern die schlechten Eigenschaften von Aisha darzulegen, da solche Diskussionen zu nichts führen werden. Man sollte eher die Lehren und Geschichten der Ahlulbayt as als Basis nehmen, da sie die Wahrheit und das Recht verkörpern.

Dazu gibt es auch eine Fatwa von Imam Khamenai:

Fatwa Nr: 113592

Frage:

Ist es erlaubt die Unterdrücker der Ahlul-Bayt(a.s), die bei anderen Richtungen verehrt werden, in Internetforen, namentlich zu verfluchen, wobei diese Foren öffentlich sind?

Ist es erlaubt sie öffentlich aber nicht namentlich zu verfluchen, falls aus dem Kontext ersichtlich ist, wer gemeint ist?

Ist er erlaubt die Falschheit und Schlechtheit einiger Gefährten zu zeigen, die bei anderen Richtungen verehrt werden, mittels historischen und hadithischen Beweisen in diesen Foren mit Benennung ihrer Namen und Eigenschaften?

Antwort(Imam Khamenei):

In dieser Zeit ist jeder Spruch und jede Tat und jedes Handeln, das die Feinde einen Grund gibt oder zur Uneinigkeit und Zerstreuung der Muslime führt, Haram.

Wassalam

Eben nicht. Die Sunniten denken oder werden belehrt darüber das Aisha und die Sahaba (Umar , Abu Bakr,Othman usw) gute treue Menschen sind. Sie identifizieren das mit dwr Ahlulbeit a.s. Wenn wir ihnwn nicht die Wahrheit zeigen was sie wirklich sind , dann werde sie immer dran glauben das sie die gleiche Stellung haben wie die von Familie des Prophetens.

 

In ihre Werke steht sehr viel u d genug darüber was für eine abscheuliche Taten sie gemacht haben. Deswegen sollten wir ihnen zeigen das sie Unterdrücker sind.

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Salamu Aleikum,

 

@Dalu3a wir sollten nicht vergessen das Aisha die Frau des heiligen Propheten saaws. War und die Sahaba eine Position für ihn hatten. Somit sollten wir aufpassen was wir sagen und alles in einem Respektvollen Umgang ansprechen.

 

Wassalam

itschtihad and MiniMuslima like this

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Nur weil sie die Frau des Propheten war heist es noch lange nicht das sie eine gute Frau gewesen ist.

Ich wiedergebe nur das was im Bukhary steht und weiter Hadithe aus dem Bukhary folgen inshAllah. Wenn du das als respektlos findest dann findest du auch die sunntische werke sowie die shitische werke als respektlos. Weil da steht noch viel mehr :) genauso viel über die Sahaba...

samiyah likes this

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Salamu Aleikum,

 

Ich habe lediglich gesagt, das wir eine Sache mit Respekt angehen sollen, selbst wenn man sich mit dem Thema nicht vereinbaren kann.

Ich kann nirgendwo herauslesen, dass ich gesagt habe das ich die schiitischen oder sunnitischen Werke Respektlos finde.

 

Wassalam

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Nur weil sie die Frau des Propheten war heist es noch lange nicht das sie eine gute Frau gewesen ist.

Ich wiedergebe nur das was im Bukhary steht und weiter Hadithe aus dem Bukhary folgen inshAllah. Wenn du das als respektlos findest dann findest du auch die sunntische werke sowie die shitische werke als respektlos. Weil da steht noch viel mehr :) genauso viel über die Sahaba...

Salam alaikum,

 

ich würde auf meine Wortwahl bei solchen Diskussionen acht geben. Wie die Schwester bereits meinte, war sie die Frau unseres heiligen Propheten saw. Ich frage mich, ob er (saw) es gewollt hätte, dass man so über seine Frau herzieht. Zumal ich bei solchen Quellen sehr aufpassen würde, vor allem beim urteilen. Über ihre Taten, so wie bei uns auch, hat Allah swt einzig und allein entschieden. Überlassen wir es doch dabei, dass Allah swt der einzige ist, der zu urteilen hat.

Außer unsere sunnitischen Geschwister dadurch mehr durch diese weniger schönen Ausdrucksweisen von uns zu distanzieren, bringt das ganze hier meines Erachtens nichts.. außer das gehetzt wird. Das alles liegt bereits in der Vergangenheit. Wir können daraus lernen und weiterhin hoffen, dass Allah swt uns keine Fehler machen lässt..angefangen mit dem Verbreiten von fragwürdigen Tatsachen. Selbst wenn Aischa (a) so etwas getan hätte, was bringt es uns nun über sie herzuziehen ? Kann es mir jemand mal bitte erklären ?

 

Wassalam

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Weil du sagtest das sie die Frau des Propheten ist und das man einem Respektvollen Umgang sprechen soll...

Das widerspricht sich. Weil allein schon dieswr Hadith sehen viele als Schmähung und respektlosigkeit sei es aus der shitischen Sicht oder sunntischen.

 

Als Überschrift hatte ich geschrieben " die Unverschämtheit Aisha in Sahih Bukhary" weil ihre Verhalten nichr anderes erklären kann als respklos und unverschämt.

Sofort haben es die Admins dies geändert und warum klärt sich von alleine.

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Salam alaikum,

ich würde auf meine Wortwahl bei solchen Diskussionen acht geben. Wie die Schwester bereits meinte, war sie die Frau unseres heiligen Propheten saw. Ich frage mich, ob er (saw) es gewollt hätte, dass man so über seine Frau herzieht. Zumal ich bei solchen Quellen sehr aufpassen würde, vor allem beim urteilen. Über ihre Taten, so wie bei uns auch, hat Allah swt einzig und allein entschieden. Überlassen wir es doch dabei, dass Allah swt der einzige ist, der zu urteilen hat.

Außer unsere sunnitischen Geschwister dadurch mehr durch diese weniger schönen Ausdrucksweisen von uns zu distanzieren, bringt das ganze hier meines Erachtens nichts.. außer das gehetzt wird. Das alles liegt bereits in der Vergangenheit. Wir können daraus lernen und weiterhin hoffen, dass Allah swt uns keine Fehler machen lässt..angefangen mit dem Verbreiten von fragwürdigen Tatsachen. Selbst wenn Aischa (a) so etwas getan hätte, was bringt es uns nun über sie herzuziehen ? Kann es mir jemand mal bitte erklären ?

Wassalam

 

Aban Ibn Abi Ayyash berichtete, dass Sulaim Ibn Qais sagte: „Ali (a.) erwähnte Aishah und ihr Verlassen des Hauses und was sie ihm antat. Ammar sprach: »O Befehlshaber der Gläubigen, lass ab von ihr, sie ist doch deine Mutter!« Daraufhin ließ er davon ab, über sie zu sprechen und widmete sich etwas anderem. Danach erwähnte er sie wieder und redete noch strenger über sie als zuvor. Ammar sprach: »O Befehlshaber der Gläubigen, lass ab von ihr, sie ist doch deine Mutter!« Daraufhin ließ er davon ab, sie zu erwähnen. Danach erwähnte er sie zum dritten mal und redete noch strenger als zuvor über sie. Ammar sprach: »O Befehlshaber der Gläubigen, lass ab von ihr, sie ist doch deine Mutter!« Daraufhin sprach er: »Keineswegs, ich bin mit Gott gegen jenen, der gegen Ihn ist und GOTT PRÜFT euch mit eurer Mutter, um zu erfahren, ob ihr mit Ihm seid oder mit ihr.«”

 

[Kitab Sulaim, Seite 439]

 

Deswegen!!! Und über diesen authentisch Hadith sie die Mehrheit der shitischen Gehlerten einig.

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Salam,

 

Danke für einen weiteren Hadith Schwester. Aber meine Frage hat das noch immer nicht beantwortet. Naja, vielleicht sehen einige ja in solchen Dingen Genugtuung oder Schönes, ich nicht. Jedem das seine.

 

Wassalam

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Salam alaikum,

ich würde auf meine Wortwahl bei solchen Diskussionen acht geben. Wie die Schwester bereits meinte, war sie die Frau unseres heiligen Propheten saw. Ich frage mich, ob er (saw) es gewollt hätte, dass man so über seine Frau herzieht. Zumal ich bei solchen Quellen sehr aufpassen würde, vor allem beim urteilen. Über ihre Taten, so wie bei uns auch, hat Allah swt einzig und allein entschieden. Überlassen wir es doch dabei, dass Allah swt der einzige ist, der zu urteilen hat.

Außer unsere sunnitischen Geschwister dadurch mehr durch diese weniger schönen Ausdrucksweisen von uns zu distanzieren, bringt das ganze hier meines Erachtens nichts.. außer das gehetzt wird. Das alles liegt bereits in der Vergangenheit. Wir können daraus lernen und weiterhin hoffen, dass Allah swt uns keine Fehler machen lässt..angefangen mit dem Verbreiten von fragwürdigen Tatsachen. Selbst wenn Aischa (a) so etwas getan hätte, was bringt es uns nun über sie herzuziehen ? Kann es mir jemand mal bitte erklären ?

Wassalam

Salam, meiner Meinung nach bringt es schon bestimmte Sachen anzusprechen. Denn wenn man sich nicht auskennt in der Geschichte, kann es schnell passieren, dass man sich für die falsche Seite entscheidet. Unter anderem stärkt es auch den Glauben einiger Schiiten, wenn man auch aus sunnitischen Quellen das Fehlverhalten einiger Menschen aufweisen kann. Natürlich muss auch Ort und Zeit für solche Sachen berücksichtigt werden, und dabei immer den Respekt wahren.

 

Nachdem von Aisha begonnen Jamal Krieg gegen Imam Ali a., sorgte Hz. Ali a. Nach der Schlacht das Muhammad ibn Abu Bakr r. Seine Schwester nach Hause trägt/begleitet. Imam Ali a. Achtete darauf die Würde von Aisha zu wahren, sodass nur ein Mahram sie anfasste.

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Salamu Aleikum

 

Es ging mir nicht um den Hadith.

Schwester Luna hat schon oben gesagt, man sollte nicht immer alles glauben. Ich habe schon oben erklärt was ich damit meine und Schwester Minimuslima hat es auch schon deutlich gesagt.

Mehr brauche ich dazu nicht sagen.

 

Wassalam

hawra2 and MiniMuslima like this

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Über die Echtheit des Buches "Kitabe Suleiman ibn Qais" wird gestritten Einige Sachen sind Sahih, einige nicht.

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Das Problem ist einfach, dass die sunnitischen Geschwister sagen, dass deren 6 Sahih Bücher 100 % authentisch sind. Und in deren Büchern stehen halt manchmal sehr merkwürdige Sachen. Und wenn ich mich nicht täusche, muss man auch als Sunnite an diese Sahih Bücher glauben. Was macht man dann wenn solche Sachen stehen als Sunnite? In deren Büchern gibt es beides, Wahrheit und Lüge, genauso wie es auch in unseren Büchern falsche Sachen gibt. Da muss jeder selber für sich forschen.

 

Aber für Diskussionen sind eben Hadithe aus deren Büchern notwendig, da sie unseren keinen Glauben schenken.

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Salam, meiner Meinung nach bringt es schon bestimmte Sachen anzusprechen. Denn wenn man sich nicht auskennt in der Geschichte, kann es schnell passieren, dass man sich für die falsche Seite entscheidet. Unter anderem stärkt es auch den Glauben einiger Schiiten, wenn man auch sunnitischen Quellen das Fehlverhalten einiger Menschen aufweisen kann. Natürlich muss auch Ort und Zeit für solche Sachen berücksichtigt werden, und dabei immer den Respekt wahren.

 

Nachdem von Aisha begonnen Jamal Krieg gegen Imam Ali a., sorgte Hz. Ali a. Nach der Schlacht das Muhammad ibn Abu Bakr r. Seine Schwester nach Hause trägt/begleitet. Imam Ali a. Achtete darauf die Würde von Aisha zu wahren, sodass nur ein Mahram sie anfasste.

Alaikum salam,

 

ich finde es gut, wenn man das Verhalten von jedem einzelnen der gesamten Familie des Propheten saw kennenlernt. Dagegen spricht nichts. Man sollte auch aufgeklärt werden. Dagegen spricht auch nichts und das sollte sogar geschehen.

Nur verstehe ich diesen Eifer und diese Sucht bei einigen nicht unbedingt einen Keil innerhalb der Ummah zu speilen, damit irgendwas bewiesen wird. Jeder kann sich gerne informieren, recherchieren und dann für sich -zivilisiert- eine Entscheidung treffen. Aber so mit dieser unhöflichen Art über die Frau des Propheten saw zu sprechen, ist meines Erachtens nicht viel besser. Wer sind wir, dass wir uns das Recht nehmen und es wagen respektlos zu werden. Ich überlasse dies einzig und allein Allah swt. Wie gesagt sich aufzuklären und mit Respekt etwas weiterzugeben zeigt die Absicht, dass man helfen will. Mit einer negativen Art etwas rüberzubringen, zeigt nur das man seinem eigenem Ego hilft.

 

Wassalam

hawra2 likes this

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Das komplette Buch "Kitabe Suleiman ibn Qais" wird von der Mehrheit der Gelehrten als nicht authentisch betrachtet. Einige Sachen sind Sahih, einige nicht.

Salam,

 

von welche gelehrte wird es als nicht authentisch eingestuft ? Könntest du bitte dazu Namen nennen.

 

Danke

wasalam

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Dafür gibt es ja auch Fatwas von den Marajas wie z.B. von Sayyid Ali Khaneinai, dass man deren Heiligtümer nicht beleidigen soll. Daraus kann man entnehmen, dass man bei Solchen sensiblen Sachen sehr auf aufpassen soll, und nur auf bester Art und Weise diskutieren soll.

 

Wa Salam

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Salam,

von welche gelehrte wird es als nicht authentisch eingestuft ? Könntest du bitte dazu Namen nennen.

Danke

wasalam

Salam https://de.m.wikipedia.org/wiki/Kit%C4%81b_Sulaim_ibn_Qais

 

Wer genau das jetzt bezweifelt, und wer nicht kann ich dir jetzt nicht sagen. So habe ich das beigebracht bekommen, ich kann mal die Geschwister aus Hamburg fragen. Werde morgen inshAllah auch selber mal gucken wer alles an der Authentizität zweifelt.

 

Wa salam

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von Sheikh Mufid (ra) gelesen:

 

"Das Buch ist unzuverlässig und das meiste darin kann nicht als bindend akzeptiert werden, da sich darin Verfälschung zugetragen hat. Daher sollten die Behutsamen auf all das was es beherbergt verzichten und sich nicht auf den größeren Teil stützen oder die Überlieferer nachahmen, eher sollten sie die wissenden Geistlichen befragen, sodass sie für sie das Rechte vom Unrechten (im Buch) unterscheiden. Und Allah ist derjenige, der zur Wahrheit führt."

Shiitische Quelle: Taṣḥiḥ al-Itiqad, Seite 72

Aus http://www.shia-forum.de/index.php?/topic/52234-fragen-und-ruckmeldugen-zu-kitab-e-sulaym-ibn-qays-al-hilali/

 

Da wird auch über dieses Thema diskuttiert.

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