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Salam Aleikum, Am besten wirklich nicht hinhören, konzentrier dich auf die Arbeit und du wirst merken das du die Musik nichtmehr wahrnimmst. Wenn man mit den Gedanken beschäftigt ist, nimmt man meistens alles im Hintergrund nicht wahr. Ist ja in vielen Lebenssituationen so. Wassalam

Zwischen richtig und falsch Unzählige Male habe ich falsche Entscheidungen getroffen, Gott hielt mir die guten Türen offen, aber ich klopte an die verschlossenen Türen, die mir Schaden zufügen und mich in dunkle Zeiten führen. Zwischen gut und schlecht konnte ich wählen, statt auf Gottes offener Tür zu vertrauen und zu zählen, öffnte ich die verschlossene Tür und habe die süße Lüge des Teufels geschmeckt, mit jeden weiteren Schritt in die nun geöffnete Tür wurde meine Seele befleckt. Tief im Inneren meines Herzen würde ich die Barmherzihkeit Gottes kennen, statt in die richtige Richtung, begann ich in die Falsche zu rennen, von weiten konnte ich die offene Tür Gottes sehen, aber warum kann ich nicht in die richtige Richtung gehen? Ich kenne den richtigen Weg aber etwas hält mich fest, ich weiß dass alles vergeht und diese Welt ist nur ein Test, mir ist bewusst welche von beiden Türen mich wohin führt, was ich aber nicht weiß ist weshalb mich die verbotene Tür so sehr berührt?

Salam, mal wieder so klischeehaft, dass man sich ausgerechnet eine kleine Lücke im deutschen Rechtssystem aussucht, um die „Moral“ in diesem Land runterzumachen, obwohl selbst diese „Lücke“ zum Teil gefüllt ist. Der Besitz, Erwerb etc. von Drogen ist strafbar ! Das bedeutet, wenn man dich beim konsumieren erwischt, ist es ein leichtes auf die anderen Straftatbestände zurück zu kommen, also sei dir da mal lieber nicht so sicher. Abgesehen davon können wir von Glück reden, dass wir hier überhaupt leben dürfen, da alles so gut wie nur möglich geschützt wird, was man von unseren Heimatländern nicht grad behaupten kann und die haben auch kaum etwas mehr mit dem Islam zu tun. Im Übrigen, niemand zwingt euch hier zu leben wenn es in unseren Heimatländern so viel moralischer zugeht, wieso lebt man dann nicht dort und nutzt hier alle Vorzüge aus ? Das werde ich wohl nie verstehen. Immer dieser „böse Westen“ haha. Kann’s echt nicht mehr lesen. Und woher hast du eigentlich die Theorie, dass der Islam bloß die Gesellschaft schützt und nicht das Individuum an sich ? Ich kann darüber im Koran nichts erfahren ! Wasalam

Salam, Da der Mensch von Allah swt. Selbst erschaffen worden ist, ist die vollkommenste Antwort Seine. Auch wenn im Unterricht vielleicht eher rein humanistische Antworten erwartet werden, hängt das alles doch irgendwie mit Religion zusammen. Deshalb nenne ich dir einige Ansätze, die mir so einfallen. Es gibt quranische Verse, die darauf anspielen, dass die geistige Natur des Menschen [fitra], also das, was den Menschen von den Tieren und Pflanzen unterscheidet, der Religion des Islam entspricht. Das bedeutet nach der Meinung von Gelehrten, dass wenn ein Mensch in Richtung Islam geht, seine geistige Natur Harmonie findet. Nun sagt uns der Islam, dass wir stets Gutes tun sollen - sowohl gegenüber anderen als auch uns selbst gegenüber. Das bedeutet, dass man selbst - wie du auch angedeutet hast - Harmonie findet, wenn man Gutes tut. Denn so ist die Natur des Menschen geschaffen worden von Gott. Wenn man dann noch einen Blick auf die Gesellschaft wirft, merkt man schnell, dass eine Gesellschaft tatsächlich nur dann reibungslos und harmonisch funktionieren kann, wenn man Gutes tut, also Nächstenliebe praktiziert. Ein Beispiel: du siehst, wie jemandem seine Brieftasche aus der Hose fällt. Du bringst sie ihm nicht und informierst ihn nicht. Er ist Busfahrer und auf dem Weg zur Arbeit. Sein Führerschein ist in seiner Brieftasche. Da er seinen Führerschein nicht bei sich trägt, kann er den Bus nicht fahren und eine Busfahrt fällt aus, wodurch wiederum andere Menschen zu spät zur Arbeit kommen könnten. Das bedeutet, ein verpasster Akt der Nächstenliebe innerhalb der Gesellschaft kann große Auswirkungen und eine Kette von Reaktionen auslösen. Dann gibt es noch die Gemeinschaft, beispielsweise die Familie. Auch innerhalb der Familie ist Harmonie nur möglich, wenn Gutes getan und Nächstenliebe praktiziert wird. Ein Beispiel: deine Mutter hat Geburtstag und du schenkst ihr ein Geschenk, sodass sie sich freut. Solche kleinen Akte der Liebe können Beziehungen stärken und eine Familie enger zusammenschweißen. Die Familie ist laut des Islam in erster Linie da, damit sie sich einander Ruhe geben können. Diese Ruhe kann nur aufrechterhalten werden, wenn man Gutes einander tut. Dann gibt es noch unzählige Aussagen von Propheten und Imamen, die auch auf Allah swt. zurückzuführen sind. Allah swt. hat beispielsweise dem Propheten Isa a.s. gesagt ''Was du nicht willst, das man dir tu', das füge auch keinem anderen zu.''. Oder von den Imamen gibt es Aussagen, wie ''Behandle andere Menschen so, wie du selbst behandelt werden möchtest.'' Das bedeutet, es gibt auch die Gedanken, dass man von anderen nichts (Gutes) erwarten darf, wenn man selbst nicht Gutes tut. Ein Beispiel: wenn du siehst, dass jemand auf der Straße umkippt oder sich verschluckt und keine Luft mehr kriegt: du würdest wollen, dass sie dir zu Hilfe eilen, weil du Hilfe benötigst. Und das alleine ist auch schon ein Grund, anderen zu helfen. Wer anderen nicht hilft und nicht Gutes tut, darf von anderen keine Hilfe erwarten und nichts Gutes erwarten. Ich hoffe, dass dich diese Ansätze zu eigenen und neuen Gedanken geführt haben. Wasalam

Akhi ich finde es nicht richtig zu sagen die haben ihre Tricks usw. . Ihre Ideologie ist vergleichbar mit dem der Chawarig, vor denen uns Imam Ali as schon so sehr gewarnt hat. Sie haben sicherlich ein falsches Verständnis von Quran und ihr Glaube hat somit auch keinen Fundament im Quran, aber trotzdem glauben sie, dass ihr Weg die Rechtleitung ist. Deswegen versuchen sie Menschen diesen Weg zu zeigen. Zwar gehen sie islamischen Pflichten nach, dafür haben sie eine Gottesvorstellung, die es in keiner islamischen Richtung gibt. Allahu alam. Akhi sogar Allah selber schwört auf andere Sachen, als seinen eigenen Namen. Dafür gibt es sehr viele Verse. Z. Bsp. Sura al Tin: 1. Bei der Feige und der Olive 2. und dem Berg Sinin 3. und dieser sicheren Ortschaft Hier schwört Allah auf eine Olive. Wieso solles dann verboten sein, auf andere Sachen zu schwören?