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Es tut mir leid zu hören, dass du durch eine so schwierige Zeit gehst. Es ist mutig von dir, dich zu öffnen und nach Hilfe zu suchen. Du solltest wissen, dass du nicht allein bist und dass es Menschen und Organisationen gibt, die dir in dieser Situation helfen können. Erstens, wenn du dich in einer akuten Krise befindest oder Selbstmordgedanken hast, ist es wichtig, sofort Hilfe zu suchen. IZHamburg Büro für familiäre Angelegenheiten Montag – Freitag 9.30 – 17 Uhr Tel.: 040-22948622 Samstag 10.00 – 17.00 Uhr Tel.: 040-22948648 Zweitens, wenn du in einer ungesunden oder gewalttätigen Beziehung bist, ist es wichtig, dass du dich in Sicherheit bringst. Niemand sollte Gewalt oder Misshandlung erleiden müssen. Es gibt Organisationen, die Frauen und Mädchen in solchen Situationen unterstützen und Schutz bieten. Sie können dir helfen, einen sicheren Ort zu finden und dir bei rechtlichen Schritten oder anderen Maßnahmen helfen. Wenn möglich, sprich mit einer Vertrauensperson außerhalb deiner Familie darüber, was du durchmachst, und bitte um Unterstützung. Drittens, bezüglich der Zwangsheirat: In vielen Ländern ist Zwangsheirat gesetzlich verboten. Du hast das Recht, deine eigenen Entscheidungen über dein Leben zu treffen. Wenn du dich unwohl oder bedroht fühlst, solltest du dich an die örtliche Polizei, an eine Beratungsstelle für Frauen oder an eine Nichtregierungsorganisation wenden, die sich mit Frauenrechten und dem Schutz von Mädchen befasst. Sie können dir dabei helfen, deine Rechte zu verstehen und deine Sicherheit zu gewährleisten. Es ist wichtig, dass du dich um deine eigene Gesundheit und Sicherheit kümmerst. Bitte zögere nicht, professionelle Hilfe in Anspruch zu nehmen. Es gibt Menschen, die bereit sind, dir zu helfen und dich zu unterstützen, während du durch diese schwierige Zeit gehst. Du bist nicht allein. Am besten gehst du erstmal auf die IZHamburg zu und guckst was sie für dich machen können.

Wa Alaykum Salam lieber Bruder, zuerstmal will ich dir sagen, dass ich es sehr stark finde, dass du deine Emotionen hier drinnen freien Lauf lässt. Es tut mir sehr leid, dass du in den letzten Jahren so schwierige Zeiten durchmachen musstest und dass deine Gesundheit und dein Wohlbefinden beeinträchtigt sind. Ich finde es wirklich bewundernswert, dass du trotz allem an deinem Glauben festhältst. Möge Allah swt. dich segnen und dich standhaft machen, wie ein Baum und seine Wurzeln in der Erde! Du weißt doch, Allah swt. prüft nur, soviel eine Person zum Leisten vermag (2:286 Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag....) und wenn du gerade fast an deinen Grenzen gelangt bist, dann wird das alles bald in sha Allah enden, aber bleibe weiterhin standhaft! Hadith von Imam Ja'far al-Sadiq (as): "Allah hat gesagt: 'Ich prüfe Meinem Diener, bis er die Geduld verliert. Wenn er jedoch standhaft bleibt, schenke Ich ihm doppelte Belohnung.'" Hadith von Imam Ali (as): "Oh Mensch! Wisse, dass die Prüfungen, die dich treffen, nicht dafür sind, dich zu zerstören, sondern um zu sehen, ob du standhaft bist. Oh Mensch! Wisse, dass die Hilfe Allahs mit der Geduld kommt, der Sieg mit dem Leiden und die Ruhe mit der Schwierigkeit." Wenn du kurz davor bist zusammenzubrechen, darfst du mir auch gerne privat schreiben und wir finden eine Lösung, vorallem wenn es um Arbeiten geht, dann schreiben wir zusammen eine Bewerbung für eine Stelle wo du arbeiten möchtest! Hadith von Imam Ali (a.s.): "Wer nicht arbeitet, wird vom Leben verzehrt." Ich will dich auch noch an die Geschichte vom Prophet Yusuf (as) erinnern, denn diese Geschichte lehrt uns Geduld zu haben. Lese gerne mal die Sure 12 selber durch und informiere dich mit der Geschichte von Nabi Yusuf. In sha Allah stärkt die dich Standhaft zu bleiben. Mög Allah swt. dich segnen und wie gesagt du darfst mich gerne privat kontaktieren. Wa-Salam

Wa Alaykum Salam wa Rahmatullah lieber Bruder, möge Allah (s.) dich auf dem Weg der Ahlul-Bayt (a.) stärken und festigen! Das freut mich zu hören, dass du Shia geworden bist! Mashallah ❤️ Für schiitische Moscheen, haben wir eine Liste im Forum, die für ganz Deutschland in Frage kommt, ich habe diese mal im Anhang hinzugefügt. (Es existieren soweit ich sehen kann 3 Gemeinden in Nürnberg!) Es ist auch sehr schön, dass du englische Literaturen ließt! Schaue mal auch auf eslamica.de vorbei, dort werden deutsche Übersetzungen verkauft. Falls du auch gerne deinen Wissensstand bezüglich der Glaubenslehre erweitern möchtest, kannst du mir gerne schreiben. Gerade werden "Schulungen" diesbezüglich angeboten, wo man via Zoom darauf zugreifen kann. Asalamu Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh ShiaVereine.xls

Salām Geschwister ,،In diesem Telegrammkanal werden lehrreiche Hadithe und schöne Geschichten und Weisheiten von Imam Ali geschickt.https://t.me/Aliiiiiiiii110

Assalamualaikum, ich hatte einen Traum und würde gerne die Interpretation erfahren. In meinen Traum war ich zuhause mit meiner Familie und habe in den Garten geschaut. Draußen hat ein Unwetter begonnen mit sehr starkem Wind und einem dunklen Himmel, als ich das gesehen habe habe ich sofort die Jalousien runter gemacht und bin nach oben gegangen um die Jalousien dort auch zu schließen. Oben habe ich aus dem Fenster geschaut und das Unwetter war weg. Im Himmel ist ein Mann gelaufen mit kleidung die lang ist und und hellbraun. Dieser Mann hatte einen Stock in der Hand und ist mit diesem gelaufen, dazu kommt dass er hinter sich ein weißes Tier hatte das mit ihm gelaufen ist- genau sagen kann ich nicht was das für ein Tier war aber ich schätze dass es ein Lamm oder Schaaf war. Der Mann hat nach unten geschaut und nach links und rechts geblickt, als ob er nach etwas suchen würde aber nicht panisch. Im voraus danke für die Antwort.

Wa-ʿalaykum-us-Salām, liebe Batoul. In diesem Traum stellt der Sturm eine turbulente oder chaotische Situation in deinem realen Leben dar. Das Schließen der Fensterläden symbolisiert deinen Instinkt, sich selbst und deine Familie vor den als Gefahr wahrgenommenen Turbulenzen zu schützen und zu beherbergen. Das Hinaufgehen der Treppen suggeriert eine höhere Perspektive oder den Wunsch, ein klareres Verständnis der Situation zu erlangen. Wenn du aus dem Fenster schaust und siehst, dass der Sturm vorbei ist, bedeutet dies, dass die Turbulenzen oder Schwierigkeiten, mit denen du konfrontiert warst, vorbei sind oder nicht mehr so intensiv erlebt werden, wie sie schienen. Dies kann ein Gefühl der Erleichterung und der erneuten Hoffnung mit sich bringen. Der Mann im Traum steht für Unterstützung oder Weisheit, die du in herausfordernden Zeiten suchst oder benötigst. Seine langen, hellbraunen Kleidungsstücke repräsentieren Weisheit und Erkenntnis. Der Stock in seiner Hand steht für Autorität oder Macht und seine gefasste Haltung zeigt, dass er die Situation unter Kontrolle hat. Das weiße Tier, wohl ein Lamm oder Schaf, drückt die Unschuld aus, Reinheit und Verletzlichkeit. Die Anwesenheit des Tieres verweist darauf, dass es in deinem Leben ein Gefühl sanften Schutzes oder Beruhigung gibt. Die Suche des Mannes verrät deinen innigen Wunsch nach Antworten oder Führung bei der Bewältigung von Schwierigkeiten. Insgesamt besagt dein Traum, dass du versuchst, inmitten des Chaos ein Gefühl von Sicherheit und Frieden zu finden. Es deutet darauf hin, dass dir Unterstützung zur Verfügung steht und du Trost in Unschuld und Einfachheit finden kannst. Vertraue bitte deinen Instinkten und suche bei Bedarf Hilfe oder Weisheit, um bei der Bewältigung von Herausforderungen einen gewissen Halt zu haben.

Ludwigshafen : Prinzregentenstraße 60, 67063 Ludwigshafen am Rhein Frankfurt : Eschborner Landstraße 79, 60489 Frankfurt am Main Wa Salam

Salam, ich wollte mich noch mal wegen dem Thema melden, falls sich jemand das irgendwann durchliest. Ich habe bezüglich dieses Themas einige Recherchen gemacht und Erkenntnisse getroffen. Da ich derzeit im Iran lebe, hatte ich die Möglichkeit, einige islamische Bücher darüber zu lesen und mit Gelehrten darüber zu sprechen. Der Islam ist wie wir alle wissen eine Religion, die für jeden Lebensbereich eine Lösung anbietet. Schauen wir uns aber die Länder an, in denen der Islam im Vordergrund steht, erkennen wir schnell, dass es Länder sind, die in wissenschaftlicher und technologischer Hinsicht nicht soweit entwickelt sind, wie die westlichen Länder. Dies bedeutet aber nicht, dass der Islam für die Probleme, die in den islamischen Ländern noch keine große Beachtung erfahren, keine Lösungen anbietet. Bezogen auf die Psychologie lässt sich auf jeden Fall sagen, dass in den Ländern wie Iran eher die westliche Psychologie an den Universitäten gelehrt und später in der Berufswelt auch praktiziert wird. Das ist nicht zwangsläufig schlecht. Die westliche Psychologie ist an sich Recht gut, allerdings fehlt die islamische Komponente. Doch trotz allem lässt sich auch festhalten, dass es im Iran viele Gelehrte gibt, unter anderem auch Großgelehrte wie Ayatollah Mesbah Yazdi, die über die Psyche des Menschen schreiben und die daraus resultierenden Erkrankungen. Meine Einschätzung ist aber, dass diese Bücher viel zu theoretisch sind. Die Umsetzung fehlt. Und das ist wohl die größte Schwäche in der islamischen Welt. Wir sind theoretisch stark, praktisch aber noch ziemlich weit hinten. Der Westen hingegen hat eine labile Theorie, doch sie sind gut darin, die Dinge umzusetzen. Der Westen hat eine starke Empirie, und das fehlt uns Muslimen leider. Auch wenn ich die islamischen Bücher über die menschliche Psyche viel zu theoretisch halte, kann ich einige Buchempfehlungen gerne machen. Natürlich sind Bücher wie von Ayatollah Mesbah Yazdi eine zu große Nummer für einfache Laien. Aber es gibt auch andere Bücher, die leichter verständlich sind, dann aber auch nur auf persisch. Doch abgesehen von den strukturellen Problemen innerhalb der islamischen Welt, möchte ich einen weiteren Punkte noch ansprechen. Und zwar glauben viele Muslime, dass psychische Störungen daher kommen, weil man einen schwachen Glauben zu Gott hat. Dies ist nicht richtig. Ich habe auch lange Zeit geglaubt, dass nur diejenigen Depressionen oder ähnliches erleben, die nicht ausreichend an Gott vertrauen. Doch innerhalb meiner Familie habe ich einige Fälle beobachten können, und auch aus eigener Erfahrung kann ich sagen: Nein, damit hat es nichts zutun. Schwierigkeiten und Belastungen sind in dieser Welt ganz natürlich, sie sind ein Teil unseres Lebens. Und wie es auch aus dem Namen zu entnehmen ist, sind Schwierigkeiten 'schwierig" und belasten. Sie gehen nicht spurlos an uns vorbei, unabhängig davon, wie stark unser Glaube ist. Dazu fällt mir Imam Ali (a.s.) ein, der jede Nacht in ein Brunnen geweint hat, nach dem Ableben von Fatimat az Zahra (a.s). Und es gibt Überlieferungen, die besagen, dass er aus Einsamkeit in den Brunnen geschrien hat. Auch kennen wir die Geschichte von dem Propheten Yakub (a.s.), der wegen der Trennung von seinem Sohn Yusuf (a.s.) so sehr weinte, bis er erblindete. Oder Mariam (a.s.), die bei der Geburt ihres Sohnes Isa (a.s.) die Worte sprach: Ich wünschte, es gäbe mich nicht, ich wünschte, man würde mich nicht kennen. Und die Reaktion Gottes auf all die Ereignisse war nicht negativ, er sagte diesen gläubigen Menschen nicht: Vertraut ihr mir etwa nicht? Seid ihr hofffnungslos? Reiche ich euch nicht? - Was ich damit sagen möchte ist, dass wir dazu bestimmt sind, gewisse Schwierigkeiten zu erleiden. Das wiederum heißt nicht, dass wir damit auf ewig verdammt sind. Der Glaube an Gott ist eine Erleichterung für die Seele und ist die Grundlage dafür, Schwierigkeiten zu überstehen. Der Glaube gibt uns Energie und die notwendige Kraft, um an uns selbst und an unseren Gefühlen, Gedanken, Sichtweisen zu arbeiten. Der Muslim sollte seinen Glauben als Ressource sehen und bei der Bewältigung psychischer Störungen diese Ressource anwenden und alle anderen Maßnahmen darauf aufbauen. Die anderen Maßnahmen, die erfolgen sollten, sind aus der westlichen Psychologie sehr gut zu entnehmen. Einige Aspekte, die mir persönlich sehr geholfen haben, möchte ich hier teilen: 1.) Akzeptanz: der erste Schritt in Richtung Heilung bzw. Überwindung der Erkrankung ist es, die Krankheit oder Störung zu akzeptieren, zumindest für den Moment. Wir Menschen tun uns schwer, Dinge zu akzeptieren, die wir nicht sofort ändern können. Doch das kann man lernen. Wenn man akzeptiert, so verschwindet ein gewisser Druck und man kann viel entspannter an die Sache rangehen. 2.) Hilfe suchen: Oftmals glaubt man, dass man alleine besser dran ist. Leider ist das nicht so. Man sollte sein Leid mit der Familie oder Freunden teilen und wenn sogar möglich, sollte man eine Therapie machen. In der islamischen Community herrscht die Meinung, dass ein nicht-Muslim die Innenwelt eines Muslim gar nicht verstehen kann. Das ist falsch, es gibt viele Therapeuten, die recht kompetent sind und von den Werten des Patienten ausgehend arbeiten. Und auch wenn es am Ende nicht gut läuft, hat man es zumindest versucht. Man hat also nichts zu verlieren. 3.) Stress reduzieren: Stress ist Gift für den Körper und sollte in jeder Hinsicht reduziert werden. Alle Störfaktoren, die Stress verursachen, müssen eliminiert oder zumindest soweit es geht reduziert werden. Wir tragen unzählige Belastungen mit uns, und oftmals sind wir uns diesen Belastungen nicht ein Mal bewusst. 4.) Sport und Ernährung: Dazu muss man eigentlich nicht viel sagen. Es gibt viele Studien, die nachweisen, dass Sport Ängste und depressive Stimmungen reduzieren. Gleiches gilt für die Ernährung. 5.) Den Glauben zu Gott als Ressource nutzen: Den Kontakt zu Gott pflegen und um Geduld und Kraft bitten. Ayat al Kursi und Ziyarat Ashura sind hier sehr bedeutsam. Das Rezitieren von Ayat al Kursi und Ziyarat Ashura beruhigt die Seele, auch wenn man es nicht auf den ersten Moment spürt. Und man sollte die Hoffnung in Gott niemals aufgeben. Er ist es, der Heilung schenkt. 6.) All die Dinge tun, die einem schon immer gut getan haben, seien es Filme, Bücher lesen, das Treffen mit Freunden, Kochen, usw. Auch wenn es auf den ersten Moment kein Spaß macht und man 0% Motivation hat, sollte man sich darum bemühen, diese Dinge zu machen. Eigentlich könnte man noch sehr viel schreiben, aber ich beende das mal hier. Ich würde mir auf jeden Fall wünschen, dass unsere Community dahingehend sich weiterentwickelt und solche Themen intensiver behandelt und ein Bewusstsein dafür schafft. salam

Eigentlich wäre das Gebet nicht ungültig. Denn nach dem Gebet hättest du sofort, "Sajdatay al Sahu"(Zwei Niederwerfungen aufgrund deines Vergessens beim Gebet) verrichten müssen. Diese beiden Niederwerfungen musst du wie folgt machen: Beim sitzen sagst du "Allahu akbar" dann eine "sajda" und während deiner "sajda" musst du "Bismillah w billah, assalamu 3alayka ayuhha nabiy w ra7matullahi wa barakatu" sagen und dann setzt du dich wieder auf und sagst nochmal " Allahu akbar", wirfst dich wieder nieder und sagst " Bismillah w billah, assalamu 3alayka ayuhha nabiy w ra7matullahi wa barakatu". Dann setzt du dich wieder auf und sagst dann das "taschahud" und "taslim" und somit wäre dein Gebet gültig. Aber da das nun zu spät ist musst du das Gebet wiederholen.

Ich glaube unser Bruder meint nicht, dass er ein Sujud sondern ein Ruku3 vergessen hat. Also den Abschnitt wo man sich im Stehen vorbeugt. Wenn du den vergessen hast, dann nützt auch kein Sujud al Sahu. Wenn du das Ruku3 vergessen hast und dann (noch in der gleichen Rek'ah) dich niederwirfst zum ersten Sujud und DANN feststellst, dass du das Ruku3 vergessen hast, dann kannst du nach dem ersten Sujud wieder aufstehen und das Ruku3 direkt nachholen. Nach dem Ruku3 machst du dann wie gewohnt weiter: du gehst runter und wirfst dich 2 mal nieder (Sujud) und vervollständigst das restliche Gebet. Das Wiederaufstehen nach dem ersten Sujud (erste Niederwerfung) ist erlaubt, weil das Sujud als ganzes aus 2 Niederwerfungen besteht. Wenn du also nur eine Niederwergung gemacht hast, und danach wieder aufstehst, dann ist es so als hättest du kein Sujud gemacht. Wenn du das Ruku3 vergessen hast und schon weitergebetet hast (weiter als bis zur ersten Niederwerfung), dann musst du das Gebet entweder normal beenden oder abbrechen. Du darfst das Gebet jedoch nicht abrupt abbrechen, sondern du musst die Rek'ah vollständig zuende beten und dann Tashahud und Taslim machen. Wenn du dann das Gebet wiederholst, dann sprichst du bei der Niyyah (Absicht) aus, dass du dieses Gebet als "I'jadeh" betest. I'jadeh bedeutet "Wiederholung". Ich kann hierfür keine Quellenangaben machen. Meine Quelle ist meine Mutter, welche sehr viel Erfahrung hat, aber nie irgend etwas behauptet ohne sich 100%ig sicher zu sein, dieses mal in einem religiösen Buch gelesen oder von einem Gelehrten gehört zu haben.