Die sunnitische Ansichten über Imam Mahdi

[Zeynab ul Kubra]

 

Die sunnitischen Ansichten über Imam Mahdi

 

Die Sunniten verwenden das Wort Imam als Synonym von Kalif. In der arabischen

Sprache bedeutet Kalif "Nachfolger". Der Titel "Kalif wurde für all diejenigen benutzt,

die nach dem Tod des Propheten an die Macht kamen und über die islamische Gesellschaft

herrschten. Entsprechend dieses Terminus ist die Herrschaft über die islamische

Gesellschaft für einen Kalifen am wichtigsten. Er kann durch die Leute gewählt,

oder durch den vorhergehenden Kalifen bestimmt oder von einer Gruppe gewählt

werden oder sogar auch durch militärische Gewalt an die Macht

kommen. Es ist nicht notwendig, dass der Kalif unfehlbar und ohne Sünde, oder

er den anderen in Wissen oder Glauben

überlegen ist.

 

Der Glauben an einen Retter gibt es bei den meisten Religionen. Im Islam wird der

Glaube an den Retter ausführlich behandelt. Diesen Retter nennen die Muslime Al-Mahdi.

Imam Mahdi wird sich mit der Erlaubnis Gottes erheben und die Gerechtigkeit auf die

Erde bringen, nachdem dort Ungerechtigkeit und Unterdrückung herrschten.

Die Botschaft der Rettung oder des guten Endes für die Welt, wird in vielen

Koranversen und Hadithen erwähnt:

"Wir haben doch in den Psalmen im Anschluss an die Mahnung geschrieben, dass mene rechtschaffenen Diener

das Land erben werden." (21:105)

"Während wir vorhatten (wollten), denen, die im Land unterdrückt waren, Gnade zu erweisen und sie zu Vorbildern (für kommende Geschlechter) und zu Erben (derer,die sie unterdrückt hatten) zu machen." (28:5)

 

Hier einige Überlieferungen von der Botschaft des Retters, die in den wichtigen sunnitischen

und schiitischen Quellen erwähnt wurden:

 

1. Der geehrte Prophet (s.a.s) sagte:

"Wenn nur ein Tag vom Bestehen der Welt bliebe, würde Gott diesen Tag so lange dauern lassen,

um einen aus meiner Familie, der meinen Namen trägt, über die Welt herrschen zu lassen."

 

2. Der Prophet (s.a.s) sagte auch:

"Al-Mahdi ist einer meiner Ahlul Bait (a.s). Gott wird seinen Auftrag in einer Nacht vorbereiten.

 

3. Weiterhin wurde vom Propheten (s.a.s) zitiert:

"Al-Mahdi gehört zu meiner Familie und er ist ein Nachkommen von Fatima (s.a)."

 

4. Von Jaber ibn-Abdullah Al-Ansari ist zitiert, dass er vom Propheten (s.a.s) hörte:

"Eine Gruppe meiner Anhänger wird bis zum Tag der Auferstehung um die Wahrheit kämpfen,

dann wird Jesus der Sohn der Maria auf die Erde kommen und der Führer dieser meiner Anhänger

wird ihn bitten, dass er das Gemeinschaftsgebet leitet. Aber

Jesus wird es ablehnen und sagen: Nein, wahrlich, unter euch bestimmte Gott Führer für die

Menschen, um so eure Volk zu ehren.

 

 

Viele sunnitische Gelehrte erwähnen dies ebenso in ihren Schriften, aber einige

sunnitische Gelehrte glauben daran, dass

Al-Mahdi noch nicht geboren wurde. Der geehrte schiitische Forscher Seyyed

Mohsen Al-Amin, erwähnt in seinem Buch "Ayan Al-Shi´a" die Namen von den 13

sunnitischen Gelehrten, die daran glauben, dass Al-Mahdi das Kind des

Imam Hassan Al´Askar ist und schon geboren wurde.

 

Beispielsweise : Muhammed Ibn Yousef Al-Ganji Al-Schafe´i

 

Al-Mahdi wird eine universelle Mission haben, die in der arabischen Welt beginnt.

Sein Name ist gleich dem des geehrten Propheten Muhammed (s.a.s) und er gehört zu

den Nachkommen von Sayyedi Fatima (a.s).

 

Aus dem Buch "Der Schiitische Islam"