Salam aleikum,

 

Gibt es Unterschiede zwischen Schiiten und Sunniten bei den Zeiten in Ramadan?

Also wann man essen darf und so.

 

Darf man in Ramadan seine Hare schneiden?

 

Darf man in Ramadan schlafen,damit die Zeit schneller vorbei geht?

 

Gibt es dieses Jahr Unterschiede bei Anfang Ramadan zwischen den Glehrten?

Also letzes Jahr haben diejenigen die Mohammad Hussein Fadlallah nachamen vor diejenigen abgefangen zu Fasten die Imam Khameni Nachamen?

 

kANN MIR EINER EINE sEITE SAGEN;WO MAN SICH DIE FASTENZEITEN VON der Shia Drucken kann?

 

Wa Salam

 

Lieber Bruder, bitte verwende immer zuerst die Suchfunktion. Diese Fragen wurden fast alle schon beantwortet im Forum.

 

Haare schneiden ist kein Problem.

 

Nach einem Hadith ist es mustahab zu schlafen, jedoch mit der Niyya, um einfach das Fasten zu verkürzen ist es selbstverständlich nicht in Ordnung. Welchen Nutzen hat dann das Fasten für uns?

 

Die Unterschiede zum Anfang liegen nicht bei den Gelehrten selbst, sondern bei deren Ansicht über den Horizont als Einen oder als Mehrere.

 

Fastenzeiten erhälst du beim islamischen Zentrum Hamburg.

 

Assalam Alaikoum,

 

Liebe Geschwister,

 

Es kommt jedes Jahr immer wieder zu Verwirrungen bei den Gläubigen, bzgl. dem Anfang und dem Ende des heiligen Monates. Verwirrungen kommen meistens aus Unwissen. Ich rate meinen Geschwistern sich genau zu informieren und Wissen anzueignen und ihr Wissen weiterzugeben. Jeder ist verpflichtet solche Feinheiten zu lernen weil es ihn und seine Umgebung direkt betrifft. Jeder muss wissen, was er sagt und jeder muss wissen, dass das was er sagt richtig ist. Natürlich Niemand ist fehlerfrei aber man sollte hier sehr vorsichtig sein.

 

Die Unterschiede unter den Gelehrten beruhen fast immer nur auf Unterschiede in den Prinzipien der Bestimmung und selten auf die Anwendung der Prinzipien. Es lohnt sich zu verstehen woher diese Unterschiede kommen. Dieser folgende Text hatte ich vor Paar Tagen gepostet:

 

1. Punkt:

Darf man den Anfang des Monates astronomisch festlegen oder muss man den Mond mit dem Auge sehen, auch wenn durch ein Telesktop zum Beispiel? Hier schon gibt es leichte Unterschiede.

 

Einige Gelehrten sagen, man muss es mit dem Auge sehen. Andere sagen man muss es mit dem Auge sehen, aber wenn es astronomisch bewiesen ist, dass der Monat nicht eingetreten ist, dann hat das Zeugnis des Auge keinen Wert. Andere sagen, dass die astronomische Berechnung vollkommen ausreicht bzw. dass man verpflichtet ist, diese Berechnung zu vertrauen, weil sie kaum fehlerhaft sein kann.

 

Anmerkung:

Jeder der Gelehrten hat seine Beweise für seine Darstellung und alle basieren auf Worte des Propheten(s.a.a.s) und seiner reinen Ahlul-Bayt(a.s). Man kann nicht sagen: Dieser Gelehrte hat recht und dieser nicht. Sie haben die islamischen Quellen studiert und die Vorgehensweisen hergeleitet. Natürlich nicht alle können recht haben aber wir vertrauen ihnen allen, dass sie ihr bestes gegeben haben und uns bleibt nichts anderes übrig, außer dass jeder seinem Marja folgt und wir sind vor Allah(s.t) entschuldigt und die Gelehrten auch, weil sie mit reinem Gewissem nachgeforscht haben und jeweils zu einem anderen Schluss kamen.

 

2. Punkt:

Ein weiterer Punkt, der zu Unterschiede führt und bei uns Schiiten vorhanden ist, ist das mit dem Horizont. Einige Gelehrten vertreten die Ansicht, dass wenn der Mond in einem Ort in einem Horizont gesichtet wird, dann ist der Beginn für alle Orte bewiesen, die einen Teil der Nacht mit diesem Ort gemeinsam haben. Das nennt man das Prinzip der Einheit des Horizontes. (Vertreten von Sayyed Fadlallah(ha) z.B. aber nicht nur von ihm)

 

Andere vertreten die Ansicht, dass es keine Einheit zwischen den Horizonten herrscht und so muss in jedem Horizont der Monat bewiesen werden. Das kann man sich ungefähr(bitte nicht wortwörtlich nehmen) so wie das Gebet vorstellen. Wenn Jemand im Libanon das Fajr-Gebet verrichtet, dann heisst das nicht, dass ich hier in Deutschland das schon verrichten kann auch in Deutschland gibt es Unterschiede die sogar sehr grob sind. (Vertreten von Imam Khamenei(ha) z.B. aber nicht nur von ihm)

 

Es ist natürlich schön, dass wir gemeinsam fasten und gemeinsam unser Fasten brechen aber das geht nicht immer, schon alleine deswegen, weil die Sonne nicht überall gleichzeitig untergeht ^^. Aber natürlich wenn man in einem Haus unterschiedlich fastet ist es nicht schön aber damit kann man leben . Wer die richtige Ansicht hat, können wir nicht beurteilen, weil wir das nötige Wissen nicht haben und deswegen steht es außer Frage. Jeder sollte somit seinem Marja folgen.

 

Auf dass wir in diesem Monat mit dem Segen des Allmächtigen überschüttet werden .

PS: Zu Vermeidung von Verwirrungen eröffnet bitte keine Threads mehr zum Anfang oder zum Ende des heiligen Monates außer wenn ihr handfeste Beweise habt, die aus vertraulichen offiziellen Quellen stammen. Wir unsererseits werden, sobald etwas offzielles gibt, dies bekanntgeben.

 

Wassalam!