Latif Geschrieben 17. Januar 2009 Melden Teilen Geschrieben 17. Januar 2009 Salam Aleikum wa rahmetullahi wa barakatu, ich habe eine Liste, wie man sein Gebet korriegieren kann, falls man im Zweifel ist zum Beispiel ob man 3 oder 4 Rekats verrichtet hat, oder ein oder zwei Sagdas gemacht hat. Diese Liste ist mit Bildern und einem Text auf Englisch. Wer erklärt freiwillig den Text ins Deutsche zu übersetzen für Gottes Weg? Allah Hafiz Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Mohammad16081975 Geschrieben 17. Januar 2009 Melden Teilen Geschrieben 17. Januar 2009 ich mache es . inshallah Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Latif Geschrieben 17. Januar 2009 Autor Melden Teilen Geschrieben 17. Januar 2009 Ok Bruder, möge Allah swt dich reichlich dafür belohnen. Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Latif Geschrieben 17. Januar 2009 Autor Melden Teilen Geschrieben 17. Januar 2009 Blatt 1: Neglected Doubts 1. Doubting whether an obligatory matter has been performed or not while performing a subsequent matter or action, such as doubting the performance of recitation while bowing down. 2. Doubting the correctness of an obligatory matter while performing it even if a subsequent matter or action is not yet performed, such as doubting the correctness of recitation after finishing it and before the performance of bowing down. 3. The doubt of a doubtful person is also neglected. Issue: Prayers are nullified when doubting the number of bows performed in Dawn Prayers, Dusk Prayers and the first two bows of Midday, Afternoon and Evening Prayers prior to performing the two prostrations of the second bow. Issue: Suspecting the number of bows is considered to be true, that is, if you suspect that you are performing a certain bow, you must consider the number of bow you suspect as the true number of bow. Blatt2: Doubts that can be resolved and do not nullify the prayers: 1. When doubting between the second bow and the third bow after the second prostration, the third bow is adopted and prayers are completed. Then, one provisional bow is performed while standing up or two bows are performed while sitting. 2. When doubting between the second bow and the fourth bow after the second prostration, the fourth bow is adopted and prayers are completed. Then, two provisional bows are performed while standing. 3. When doubting among the second, third and fourth bows after the two prostrations, the fourth bow is adopted and prayers are completed, Then, two provisional bows are performed while standing and two provisional bows are performed while sitting. 4. When doubting between the third bow and fourth bow in any case, the fourth bow is adopted and prayers are completed. Then, one provisional bow is performed while standing or two bows are performed while sitting. 5. When doubting between the third bow and fifth bow, in case of standing, the worshiper sits down immediately, adopts the fourth bow and completes his prayer. Two bows are then provisionally performed while standing up. Blatt3: 6. When doubting among the third, fourth and fifth bows while standing up, the worshiper sits down immediately, adopts the fourth bow and completes his prayers. After salutations, two bows are then provisionally performed while standing up in addition to two bows while sitting down. 7. When doubting between the fourth bow and the fifth bow after the two prostrations, the fourth bow is adopted and prayers are completed. Then, two inadvertent prostrations are performed. 8. When doubting between the fourth bow and the fifth bow after standing up, the fourth bow is adopted and prayers are completed. Then, one provisional bow while standing or two bows while sitting are performed. 9. When doubting between the fifth bow and the sixth bow after standing up, the worshiper should sit down immediately and the fourth bow is adopted and prayers are completed. Then, two inadvertent prostrations are performed. Blatt4: Provisions: - It is mandatory in some cases of doubting bows as detailed in the previous table on pages 46 and 47. - It must be performed directly after completing the prayers and prior to performing anything that might nullify the prayers such as turning around to left or to the right away from Kibla. - All other provisions of regular prayer must be met in the provisional prayer. How to perform the provisional prayer: 1. Intention 2. Takbirat Al-Ihram (Allah is Great) 3. Reading Al-Fatiha in a low voice without any other chapter after it 4. Bowing down plus recitation and two prostrations plus recitation 5. Bearing witness and Salutations Provisional prayer ends at that point if it consists of one bow. If it consists of two bows, the worshiper stands up after the two prostrations and repeats what he did in the first bow. After the two prostrations of the second bow, bearing witness and salutations are performed. Blatt5: When does the inadvertent prostration become mandatory? 1. Inadvertent speaking 2. Forgetting the performance of a prostration when going beyond its position 3. Forgetting the performance of bearing witness when going beyond its position 4. Performing salutations in its inappropriate position 5. Doubting between the fourth and the fifth bows Time to perform the inadvertent prostration: The inadvertent prostration must be performed after the prayers immediately. Should the worshiper forget to perform it, or intentionally refrain from performing it, the prayer is considered to be correct although it must be performed immediately. Blatt6: How to perform the inadvertent prostration: After performing the intention for the inadvertent prostration, it is recommended to recite Takbirat Al-Ihram (Allah is Great). Then, you have to perform two prostrations during which one is preferred to say: "In the Name of Allah, and by Allah, Peace be upon you, O Prophet, and Allah's Mercy and Blessings be upon you". Following the two prostrations, you should bear the witness and perform the salutation. Fulfillment of the forgotten prostration and bearing witness In the case of forgetting the bearing witness or one of the two prostrations, the worshiper must fulfill them immediately after the termination of the performance of prayers. So, the prostration or bearing witness must be performed in the intention of Qadha (fulfillment of an act after going beyond its position). Then, you should perform the inadvertent prostration. Praise be to Allah, the Cherisher and Sustainer of the world Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Latif Geschrieben 17. Januar 2009 Autor Melden Teilen Geschrieben 17. Januar 2009 Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Mohammad16081975 Geschrieben 17. Januar 2009 Melden Teilen Geschrieben 17. Januar 2009 Das wird aber etwas dauern! Ein wenig Sabr bitte Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Latif Geschrieben 17. Januar 2009 Autor Melden Teilen Geschrieben 17. Januar 2009 Heheh insha'Allah teala Bruderherz. Hier wurde oft das Thema angesprochen, insha'Allah teala wird das die Lösung sein für Zweifel im Gebet. Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Mohammad16081975 Geschrieben 18. Januar 2009 Melden Teilen Geschrieben 18. Januar 2009 Liebe Geschwester! Hier kommen die ersten 3 Blätter: Bitte schaut euch das an. Sollten Intepretationsschwierigkeiten da sein, lasst es mich bitte wissen, damit wie die Übersetzung umändern. Das ist sehr wichtig insbesondere bei dem zweiten Issue (das habe ich mit wichtig übersetzt) hätte die wortwörtliche Übersetzung für mich keinen Sinn ergeben Bitte achtet, dass gerade bei diesen Dingen nicht alle Gelehrten einer Meinung sind. Also im zweifelsfalle fragt euere Marjaas. Nach Sayed Sistani ist z.B. ein Gebet ungültig wenn man zwischen 5 oder 6 Rekaats zweifelt (Fall 9). Unser Bruder wird inshallah hier posten nach welcher Marjaa diese Anweisungen sind. Wasalam Vernachlässigbare Zweifel: -Zweifel daran ob eine obligatorische Sache getan wurde oder nicht während man die nächste Aktion ausübt, wie Zweifel an die Gheraat (Aussprache) während man sich runter beugt (Rokuu) -Zweifel an Richtigkeit einer obligatorischen Sache währed der Ausführung auch wenn die nachfolgende Aktion noch nicht angefangen hat, wie Zweifel an die Gheraat (Aussprache) nach dem man fertig ist bevor man sich runter beugt (Rokuu) -Zweifel einer vielzweifelnder Person (Kasiro Al Shak) -Wichtig: Das Gebet ist ungültig, wenn Zweifel an die Anzahl der Beugungen kommen (Rekaat) bei Gebete, die weniger als vier Rekaat haben (Morgengebet und Abendgebet). Bei den anderen Gebeten (Mittag, Nachmittag und Nacht) führt die Zweifel an die Anzahl der Beugungen in den ersten zwei Rekaats dazu, dass sie ungültig werden. -Wichtig: Das Gebet ist ebenfalls ungültig, wenn man an die Anzahl der zu betenden Rekaats zweifelt. Das heißt, in jedem Rokaat muss man Klarheit haben wie viele Rokaats man insgesamt beten muss. -Zweifel, die behoben werden können und das Gebet nicht ungültig machen: 1) Gebet mit drei Rekaat: Zweifel zwischen zweites Rekaat und drittes Rekaat nach der zweiten Niederwerfung (Sajdeh). Es wird drittes Rekaat angenommen und das Gebet wird beendet. Dann wird ein Rekaat Salatul Ihtiyat im Stehen oder zwei Rekaat sitzend gebetet. 2) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen zweites Rekaat und viertes Rekaat nach der zweiten Niederwerfung (Sajdeh). Es wird viertes Rekaat angenommen und das Gebet wird beendet. Dann werden zwei Rekaat Salatul Ihtiyat im Stehen gebetet. 3) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen zweites, drittes oder viertes Rekaat nach der zweiten Niederwerfung (Sajdeh). Es wird viertes Rekaat angenommen und das Gebet wird beendet. Dann wird zwei Rekaat Salatul Ihtiyat im Stehen und zwei Rekaat sitzend gebetet. 4) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen drittes Rekaat und viertes Rekaat (in jedem Fall). Es wird viertes Rekaat angenommen und das Gebet wird beendet. Dann wird ein Rekaat Salatul Ihtiyat im Stehen oder zwei Rekaat sitzend gebetet. 5) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen drittes Rekaat und fünftes Rekaat (im Stehen). Der Betende sitzt sofort, nimmt viertes Rekaat an und beendet das Gebet. Dann wird zwei Rekaat Salatul Ihtiyat im Stehen gebetet. 6) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen drittes, viertes oder fünftes Rekaat (im Stehen). Der Betende sitzt sofort, nimmt viertes Rekaat an und beendet das Gebet. Dann wird zwei Rekaat Salatul Ihtiyat im Stehen und zwei Rekaat sitzend gebetet . 7) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen viertes oder fünftes Rekaat nach der zweiten Niederwerfung (Sajdeh). Es wird viertes Rekaat angenommen und das Gebet wird beendet. Dann wird zwei Sajdatus Sahu gebetet. 8) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen viertes oder fünftes Rekaat (nach dem Aufstehen). Der Betende sitzt sofort, nimmt viertes Rekaat an und beendet das Gebet. Dann wird ein Rekaat Salatul Ihtiyat im Stehen oder zwei Rekaat sitzend gebetet. 9) Gebet mit vier Rekaat: Zweifel zwischen fünftes oder sechstes Rekaat (nach dem Aufstehen). Der Betende sitzt sofort, nimmt viertes Rekaat an und beendet das Gebet. Dann wird zwei Sajdatus Sahu gebetet. Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Noor-Alzahra Geschrieben 18. Januar 2009 Melden Teilen Geschrieben 18. Januar 2009 Im Namen des Allmächtigen as salamu alaykom wa rahmat Allah Ich habe mit dem Bruder, welcher übersetzt, vereinbart die Blätter 4 bis 6 zu übernehmen. Blatt 4 Salatul Ihtiyat Bestimmungen: - Es ist in einigen Fällen von anzweifenden Rekaat verpflichtend, wie in der vorangegangen Tabelle auf den Seiten 46 und 47 detailliert. - Es muss unmittelbar nach dem Abschließen der Gebete und vor dem Vollziehen irgendetwas Anderem, was die Gebete ungültig machen kann wie z. B. das nach links oder rechts Drehen - weg von der Qibla - vollzogen werden. - Alle anderen Bestimmungen des regulären Gebets müssen im Salat al Ihtiyat getroffen werden. Wie man Salatul Ihtiyat verrichtet: 1. Absicht 2. Takbirat Al-Ihram (Allahu akbar) 3. Das Lesen der Al-Fatiha mit niedriger (leiser) Stimme ohne irgendeinen anderen Teil danach 4. Das Verbeugen plus Rezitation und die zwei Niederwerfungen plus Rezitation 5. Tashahhud und Salam Salatul Ihtiyat endet an dem Punkt, wenn es aus einer Rekaa besteht. Wenn es aus zwei Rekaa (Rekaatain) besteht, steht der Anbeter nach den zwei Niederwerfungen auf und wiederholt, was er in der ersten Rekaa tat. Nach den zwei Niederwerfungen der zweiten Rekaa werden Tashahhud und Salam vollzogen. Blatt 5 Sajdatus Sahu Wann wird Sajdatus Sahu obligatorisch? 1. Unbeabsichtiges Sprechen. 2. Beim Vergessen einer Niederbeugung, wenn man sich nicht mehr in dessen Position befindet. 3. Beim Vergessen des Tashahhud, wenn man sich nicht mehr in dessen Position befindet. 4. Das Verrichten des Salams in dessen ungeeigneter Position. 5. Beim Zweifel zwischen der vierten und fünften Rekaa. Zeit, Sajdatus Sahu zu verrichten: Sajdatus Sahu muss unmittelbar nach den Gebeten vollzogen werden. Sollte der Anbeter vergessen es zu vollziehen, oder es vorsätzlich unterlassen zu vollziehen, dann wird sein Gebet als korrekt betrachtet obwohl es sofort vollzogen werden muss. Blatt 6 Wie man Sajdatus Sahu vollzieht: Nachdem man die Absicht für Sajdatus Sahu vollzogen hat, ist es empfohlen Takbirat Al-Ihram (Allahu Akbar) zu rezitieren. Dann muss man zwei Niederbeugungen vollziehen, in welchen man bevorzugt sagt: "Bismillahi wa billahi, as salamu alayka ayuhan Nabbiyu wa rahmatullahi wa barakatoh." Folgend muss man Tashahhud und Salam rezitieren. Erfüllung der vergessenen Niederbeugung und des Tashahhuds Im Falle des Vergessens des Tashahhuds oder eine der beiden Niederwerfungen, muss der Anbeter diese unmittelbar nach dem Abschluss der Durchführung der Gebete erfüllen. So muss die Niederwerfung oder das Tashahhud in der Absicht von Qadha (Erfüllung einer Handlung, nachdem man sich nicht mehr in deren Position befindet) vollzogen werden. Dann soll man Sajdatus Sahu verrichten. Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Mohammad16081975 Geschrieben 19. Januar 2009 Melden Teilen Geschrieben 19. Januar 2009 Salam alle 6 Seiten sind übersetzt! Wasalam Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Latif Geschrieben 19. Januar 2009 Autor Melden Teilen Geschrieben 19. Januar 2009 Möge Allah swt euch reichlich belohnen. Ich werde es insha'Allah teala bald lernen. Insha'Allah teala werde ich auch es schön übersichtlich machen für die anderen Geschwister. Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Noor-Alzahra Geschrieben 19. Januar 2009 Melden Teilen Geschrieben 19. Januar 2009 Im Namen des Allmächtigen as salamu alaykom wa rahmat Allah Bruder Latif, sagst du bitte noch nach welchem Marjaa sich das richtet, denn der Bruder, welcher übersetzte, sagte, dass es sich von den Bestimmungen nach Sayed Sistani unterscheidet. fee aman Allah Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Latif Geschrieben 19. Januar 2009 Autor Melden Teilen Geschrieben 19. Januar 2009 das müsste ich nochmal nachschauen, aber ich denke das gilt für jeden? Ich mein das Gebet müsste bei jedem gleich sein. Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
Az-Zahra Geschrieben 18. April 2009 Melden Teilen Geschrieben 18. April 2009 Salam Alaykum Vielen Dank für diesen Thread Bruder Latif, möge Allah st dich und die Geschwister die bei der Übersetzung geholfen haben, reichlich belohnen inschaAllah. das müsste ich nochmal nachschauen, aber ich denke das gilt für jeden?Ich mein das Gebet müsste bei jedem gleich sein. Ich hätte da aber noch eine Frage, konntest du das noch nachschauen Bruder, ob es laut Sayyad Sistani auch so ist? Nochmals vielen Dank Wa Salam Zitieren Link zu diesem Kommentar Auf anderen Seiten teilen More sharing options...
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