Häuserkauf mit Zins...Frage

[al-mualim]

salam aleykum liebe geschwister

 

ich habe die selbe frage ans IZH gesendet aber keine antwort erhalten bisher (war erst vor ner woche)

 

trotzdem möchte ich die frage euch stellen. ich habe mit leuten darüber gerdet od folgendes haram ist.

 

Man kauft sich eine Wohnung oder ein Haus , und zahlt es in 30 Jahren monatlich ab.mit zinsen natürlich..

 

ich gehe dvon aus es ist haram .. wißt ihr was darüber?

[Zeynab ul Kubra]

 

Welchem Marja folgst du?

 

[Zeynab ul Kubra]

 

Hmm ich weiß nicht ob es das gleiche ist aber naja....

 

Sayyed Sistani

 

Frage: Im Westen hat eine Person die Möglichkeit aus einer Auswahl von Konten solche mit hohen oder niedrigen Zinssätzen zu eröffnen, die beide keinerlei Schwierigkeiten bereiten. Ist es erlaubt, Konten mit hohen Zinssätzen zu eröffnen, mit dem Einverständnis, dass die Person die Zinsen nicht einfordern wird, wenn die Bank sie verweigert? Wenn es nicht erlaubt ist, gibt es dann eine Lösung, die es ihnen erlauben würde, solch ein Konto zu eröffnen, wo sie doch genau wissen, dass sie nach den höchsten Zinsen suchen?

 

Antwort: Es ist erlaubt ein Konto in der Bank zu eröffnen und es ist ebenso erlaubt, sein Geld dort anzulegen, um die Zinsen zu verdienen, wenn die Bank von einer nichtislamischen Regierung oder Leuten finanziert wird.

 

 

Imam Khamanei

Frage: "Können wir Geld von nicht-muslimischen Banken ausleihen? Und dürfen wir Zinsen zahlen?"

 

Antwort: "Auch wenn der (Geld-)Leiher das geliehen Geld besitzt, ein Kredit besitzt, welches dazu verpflichtet Zinsen zu zahlen, ist es verboten, ausgenommen er ist erzwungen den Kredit zu nehmen.

 

[al-mualim]

salam. ich folge imam khamenei im figh. also soweit ich weiß erlaubt auch khameini das anlegen von geld auf der bank und den erwerv dieser form von zins.

 

aber die von dir gepostet fatwa im bezug auf kredit klingt doch schon so,als wäre es haram..

 

 

danke schwester

[Naynawa]

 

Imam Khamenei unterscheidet zwischen Zinsen zahlen und Zinsen annehmen.

 

Ein Kredit aufnehmen und Zinsen zahlen ist also nur dann erlaubt, wenn man dazu gezwungen ist.

 

[Omid]

 

Klar kann man sich einen Haus kaufen und von irgendeiner Bank Kredit aufnehmen.

Ist doch klar, dass die Bank daran dann über die Zinsen Geld verdienen will. Jede Bank ob islamisch oder nicht-islamisch verlangt Zinsen.

Ich kenne keinen gelehrten der es verbietet! Und warum sollte jemand sowas verbieten?

 

Für Farsisprechende Leute im Forum wendet euch auch bitte an Hojatel Islam wal Muslimin Herr Haidari in Hamburg ( Link )

Inshallah lernt er derzeit intensiv deutsch um dann auch Fragen auf deutsch zu beantworten. Oder ihr fragt mich

und ich leite die Frage gerne weiter.

[al-mualim]

aus der fatwa von imam khameini erkennt man,daß das zahlen von zins haram ist. außer man wird gezwungen. ich vermute dies bezieht sich auf eine dringende notwendigkeit. zb eine OP oder so die geld kostet.

 

Ein Häuserkauf ist keine Sache die dringend nötig ist

[Mohammad16081975]

 

Klar kann man sich einen Haus kaufen und von irgendeiner Bank Kredit aufnehmen.

Ist doch klar, dass die Bank daran dann über die Zinsen Geld verdienen will. Jede Bank ob islamisch oder nicht-islamisch verlangt Zinsen.

Ich kenne keinen gelehrten der es verbietet! Und warum sollte jemand sowas verbieten?

 

Für Farsisprechende Leute im Forum wendet euch auch bitte an Hojatel Islam wal Muslimin Herr Haidari in Hamburg ( Link )

Inshallah lernt er derzeit intensiv deutsch um dann auch Fragen auf deutsch zu beantworten. Oder ihr fragt mich

und ich leite die Frage gerne weiter.

 

Bruder ich glaube auch nicht, dass damit Bankkredite gemeint sind; in Iran kauft man ja Häuser nur so, wie denn sonst!

Ich schätze, dass dieses Fatwa sich auf dem Wucherzins (Riba) bezieht, die auch in Iran leider öfter illigalerweise von Privatmenschen angeboten wird. Diese sollte man nur in der Not nehmen und Riba in Not bezahlen.

Wasalam

[SehzadeTimurCan]

 

Hmm ich weiß nicht ob es das gleiche ist aber naja....

 

Sayyed Sistani

 

Frage: Im Westen hat eine Person die Möglichkeit aus einer Auswahl von Konten solche mit hohen oder niedrigen Zinssätzen zu eröffnen, die beide keinerlei Schwierigkeiten bereiten. Ist es erlaubt, Konten mit hohen Zinssätzen zu eröffnen, mit dem Einverständnis, dass die Person die Zinsen nicht einfordern wird, wenn die Bank sie verweigert? Wenn es nicht erlaubt ist, gibt es dann eine Lösung, die es ihnen erlauben würde, solch ein Konto zu eröffnen, wo sie doch genau wissen, dass sie nach den höchsten Zinsen suchen?

 

Antwort: Es ist erlaubt ein Konto in der Bank zu eröffnen und es ist ebenso erlaubt, sein Geld dort anzulegen, um die Zinsen zu verdienen, wenn die Bank von einer nichtislamischen Regierung oder Leuten finanziert wird.

 

 

Imam Khamanei

Frage: "Können wir Geld von nicht-muslimischen Banken ausleihen? Und dürfen wir Zinsen zahlen?"

 

Antwort: "Auch wenn der (Geld-)Leiher das geliehen Geld besitzt, ein Kredit besitzt, welches dazu verpflichtet Zinsen zu zahlen, ist es verboten, ausgenommen er ist erzwungen den Kredit zu nehmen.

 

 

 

As Salamu aalykum

 

Ja, diese Fatwa ist sehr gut

 

Ich kenne eine Ahneliche ,der Süleymancis

 

Ich gehe immer dort in die Moschee

[Abdul-Azim]

 

was ist wenn ich mir ein Auto kaufen will, oder wenn ich heirrate will und ihr die Brautgabe und einrichtungs sachen zu kaufen, also ein Goldesel hab ich noch nicht

[Muschtaba911]

aus der fatwa von imam khameini erkennt man,daß das zahlen von zins haram ist. außer man wird gezwungen. ich vermute dies bezieht sich auf eine dringende notwendigkeit. zb eine OP oder so die geld kostet.

 

Ein Häuserkauf ist keine Sache die dringend nötig ist

 

 

 

genau dieses thema wollte ich auch schon mal gerne zur debatte stellen, der bruder kam mir nun zuvor, du sagst ein hauskauf wäre nciht dringend... aber in meinem bzw. dem fall meiner familie ist ein wenig anders...

 

wir sind 6 menschen meine eltern und wir 4 brüder... inzwischen sind wir alle ausgewachsene erwachsene außer mein kleinster bruder.. wir leben in einer 86m² wohnung zwar mit 4 zimmern aber trotzdem... wir haben so ein riesen problem... keiner von uns kann in ruhe lernen... also es ist kein richtiges zuhause...

nun haben wir ein haus kaufen MÜSSEN !! denn wir haben geguckt ob es größere wohnung gibt und ja es gab welche aber nur für 1500€ miete ohne nebenkosten... das können wir uns nicht leisten... nun haben wir alhamdulillah ein haus für das wir knapp 1200€ zahlen im monat... naja wir sollen in 19 jahren schuldenfrei sein sagte man uns.

 

ich denke da wir in nem zwang waren.. ist es INSHALLAH nicht haram...

 

aber ich denke auch.. so zinsen zahlen ist ja das fördern dieses täuflischen systems... und wieso soll man sich ein tv oder ps3 kaufen und dann zinsen zahlen... und damit dieses system fördern....

 

wasalam

[al-mualim]

 

 

genau dieses thema wollte ich auch schon mal gerne zur debatte stellen, der bruder kam mir nun zuvor, du sagst ein hauskauf wäre nciht dringend... aber in meinem bzw. dem fall meiner familie ist ein wenig anders...

 

wir sind 6 menschen meine eltern und wir 4 brüder... inzwischen sind wir alle ausgewachsene erwachsene außer mein kleinster bruder.. wir leben in einer 86m² wohnung zwar mit 4 zimmern aber trotzdem... wir haben so ein riesen problem... keiner von uns kann in ruhe lernen... also es ist kein richtiges zuhause...

nun haben wir ein haus kaufen MÜSSEN !! denn wir haben geguckt ob es größere wohnung gibt und ja es gab welche aber nur für 1500€ miete ohne nebenkosten... das können wir uns nicht leisten... nun haben wir alhamdulillah ein haus für das wir knapp 1200€ zahlen im monat... naja wir sollen in 19 jahren schuldenfrei sein sagte man uns.

 

ich denke da wir in nem zwang waren.. ist es INSHALLAH nicht haram...

 

aber ich denke auch.. so zinsen zahlen ist ja das fördern dieses täuflischen systems... und wieso soll man sich ein tv oder ps3 kaufen und dann zinsen zahlen... und damit dieses system fördern....

 

wasalam

 

 

natürlich sit es für jeden eine individuelle situation. für mich ist es nicht ntwendig für einen anderen aufgrund seiner situation schon.

 

sobald ich die antwort vom IZH habe,poste ich es hier

 

 

insaallah ist es wirklich keine sünde für euch bruder. das wünsche ich dir

[Syed]

salam aleykum liebe geschwister

 

ich habe die selbe frage ans IZH gesendet aber keine antwort erhalten bisher (war erst vor ner woche)

 

trotzdem möchte ich die frage euch stellen. ich habe mit leuten darüber gerdet od folgendes haram ist.

 

Man kauft sich eine Wohnung oder ein Haus , und zahlt es in 30 Jahren monatlich ab.mit zinsen natürlich..

 

ich gehe dvon aus es ist haram .. wißt ihr was darüber?

 

Asalam O Alikum

 

Danke für diese Frage .

 

Ich habe genau dieses Problem weil ich hier ein Haus kaufen möchte. Was genau passiert in Islamische Länder ? Ich denke nicht anders als hier die Banken die Zinsen nehmen oder ?. Bitte ich brauche auch die Erklärung ... Ich habe gehört dass die Kriesen Situation weiter verbreiten wird und das sei eine art Strafe für die ganze Welt. Was habt Ihr dazu die Meinung. Vielen Dank

 

 

Fee Aman Allah

[Naynawa]

 

F. 845: Die Wohnungsbank hat für uns ein Haus gekauft, so dass wir monatlich den Preis an sie zurückzahlen. Ist dann diese Handlung religionsrechtlich gültig, und werden wir Eigentümer des Hauses?

 

A: Falls die Bank das Haus für sich gekauft hat und es dann an Sie in Raten verkauft hat, dann ist das ohne Bedenken.

 

F. 846: Die Kredite, welche die Bank für das Bauen als Beteiligung daran oder als irgendeine andere Bezeichnung der Handelsverträge vergibt und sie einen Aufpreis zwischen 5% und 8% oder mehr nimmt, wie ist das Urteil zu diesem Kredit mit diesem Zins? Und falls solche Kredite und die Zahlung von solchen Zinsen verboten sind, was ist dann unsere Aufgabe?

 

A: Die Annahme von Geld von der Bank als Partnerschaft oder als eine der gültigen religionsrechtlichen Handlungen ist kein Kredit oder Kreditnahme, und die erzielten Gewinne für die Bank von solchen religionsrechtlichen Handlungen wird nicht als verbotener Wucherzins gewertet, so dass keine Bedenken beim Annehmen von Geld unter einer dieser Bezeichnungen von der Bank für den Kauf oder Bau eines Hauses oder bei der Verfügung darüber bestehen. Aber mit Annahme, dass dieses als Kredit ist mit der Bedingung des Zusatzes dann ist allerdings der Ursprung des Kredits vom Abschluss her für den Kreditnehmer gültig, auch falls die zinsbehaftete Kreditnahme religionsrechtlich verboten ist, so dass es zulässig ist, dass er darüber verfügt.

 

 

Würden diese Fatwas zutreffen?

 

Ansonsten findest du hier noch weitere Fatwas von Imam Khamenei zum Thema:

 

http://islam-pure.de/risala2/bankgeschaefte.htm

 

[Syed]

 

F. 845: Die Wohnungsbank hat für uns ein Haus gekauft, so dass wir monatlich den Preis an sie zurückzahlen. Ist dann diese Handlung religionsrechtlich gültig, und werden wir Eigentümer des Hauses?

 

A: Falls die Bank das Haus für sich gekauft hat und es dann an Sie in Raten verkauft hat, dann ist das ohne Bedenken.

 

F. 846: Die Kredite, welche die Bank für das Bauen als Beteiligung daran oder als irgendeine andere Bezeichnung der Handelsverträge vergibt und sie einen Aufpreis zwischen 5% und 8% oder mehr nimmt, wie ist das Urteil zu diesem Kredit mit diesem Zins? Und falls solche Kredite und die Zahlung von solchen Zinsen verboten sind, was ist dann unsere Aufgabe?

 

A: Die Annahme von Geld von der Bank als Partnerschaft oder als eine der gültigen religionsrechtlichen Handlungen ist kein Kredit oder Kreditnahme, und die erzielten Gewinne für die Bank von solchen religionsrechtlichen Handlungen wird nicht als verbotener Wucherzins gewertet, so dass keine Bedenken beim Annehmen von Geld unter einer dieser Bezeichnungen von der Bank für den Kauf oder Bau eines Hauses oder bei der Verfügung darüber bestehen. Aber mit Annahme, dass dieses als Kredit ist mit der Bedingung des Zusatzes dann ist allerdings der Ursprung des Kredits vom Abschluss her für den Kreditnehmer gültig, auch falls die zinsbehaftete Kreditnahme religionsrechtlich verboten ist, so dass es zulässig ist, dass er darüber verfügt.

 

 

Würden diese Fatwas zutreffen?

 

Ansonsten findest du hier noch weitere Fatwas von Imam Khamenei zum Thema:

 

http://islam-pure.de/risala2/bankgeschaefte.htm

 

 

Asalam o Alaikum

 

Vielen Dank Brüder , Das hat mich sehr geholfen. Ich werde in meinem Gebet neben meine Familie auch für dich beten.

 

W Salam

[Muslim1987]

ich habe die selbe frage ans IZH gesendet aber keine antwort erhalten bisher (war erst vor ner woche)

 

 

 

Auf dem Antwort von IZH kannst du lange warten Bruder! Die lassen sich sehr, sehr lange Zeit mit Antworten. Falls sie überhaupt antworten. Ich hatte denen auch eine Frage gesendet. Immer noch nichts erhalten. 3 Wochen ist es her!

 

 

wa salam

 

Islamudin

[zayn~al~Abidin]

 

Also br. wie ich das sehe, man braucht nicht viel darüber zu diskutieren.

Du folgt Imam Khmina2i hast du gesagt ich auch, und aus seinem Fatwa erkennt mann dass zinsen nehmen oder zahlen haram sind. Zinsen zu nehmen ist immer haram, aber Zinsen zu zahlen NUR NICH HARAM im fall dass du wirklich gezwungen diesen kredit zu nehmen.

Und hierbleibt es dir überlassen die lage zu schätzen, wie wirklich du gezwungen bist diesen kredit zu nehmen.

 

salam

[Mohammed]

 

Also br. wie ich das sehe, man braucht nicht viel darüber zu diskutieren.

Du folgt Imam Khmina2i hast du gesagt ich auch, und aus seinem Fatwa erkennt mann dass zinsen nehmen oder zahlen haram sind. Zinsen zu nehmen ist immer haram, aber Zinsen zu zahlen NUR NICH HARAM im fall dass du wirklich gezwungen diesen kredit zu nehmen.

Und hierbleibt es dir überlassen die lage zu schätzen, wie wirklich du gezwungen bist diesen kredit zu nehmen.

 

salam

 

Salamu Aleikum

 

Also Zinsen nehmen ist nicht immer haram Bruder. Wie oben in der Fatwa erwähnt,

ist das Zinsnehmen von Nichtmuslimen erlaubt.

 

Antwort: Es ist erlaubt ein Konto in der Bank zu eröffnen und es ist ebenso erlaubt, sein Geld dort anzulegen, um die Zinsen zu verdienen, wenn die Bank von einer nichtislamischen Regierung oder Leuten finanziert wird.

 

Wa Salam