Ledercouch - rituelle Reinheit

[Amine]

 

Wir haben eine Ledercouch zu Hause und ich dachte bisher immer es ist Najis, wenn man damit feucht in Berührung kommt, weil es für mich logisch ist, das es von nicht halal geschlachteten Tieren ist. Habe nun diese Fatwa von S. Sistanis Büro aus London bekommen:

 

leather products made in non-Muslim countries whose nature and ritual purity

cannot be determined, uncertain whether they are from natural or not are

pure and permissible to be used

 

Kann ich die Couch nun als rein betrachten? Was ist mit meinen Zweifeln? Ich hab da immer so ein komisches Gefühl dabei.

 

Edit: Die Couch ist vom Vermieter und er sagte mir es ist original Leder.

 

[Jasmina]

 

Nach dieser Antwort, ist sie als rein zu betrachten, weil du keine Gewissheit über ihre Unreinheit hast.

 

wassalam

[Khademet Zainab]

salam

 

selbst wenn sie unrein wäre, wird man tatsächlich selber unrein wenn die coach in so einem fall nass wäre?

 

ich dachte man könnte nur durch blut, sperma, alkohol, urin und kot unrein werden

 

eine nasse ledercoach zu berühren kann ich mir nicht so recht als übertragbare unreinheit vorstellen

 

man darf ja auch haram ledergürtel usw tragen.. man muss nur wegen ihrer unreinheit sie zum gebet ausziehen..

nehmen wir mal an wir targen so einen gürtel und werden dabei nass, dann wird man unrein dadurch und müsste duschen?

 

hmm hört sich ein bißchen komisch an

 

nshallah hat jemand eine fatwa zum thema ob wirklich haram-leder unreinheit bei nässe überträgt

 

 

salam

[Muhsin ibn Batul]

 

Alles was Unrein ist überträgt durch Feuchtigkeit seine Unreinheit, egal was es ist.

 

[Jasmina]

salam

 

selbst wenn sie unrein wäre, wird man tatsächlich selber unrein wenn die coach in so einem fall nass wäre?

 

ich dachte man könnte nur durch blut, sperma, alkohol, urin und kot unrein werden

 

 

 

 

 

Es gibt auf der Erde 11 Unreinheiten:

 

1. Urin

2. Kot

3. Samen

4. Kadaver -> des Menschen und jedes Tieres, das „quellendes Blut“ besitzt, wie das Schaf.(Quellendes Blut meint, aktive Austreten des Bluts aus der Wunde)

5. Blut

6. Hund; damit sind nicht Seehunde gemeint.

7. Schwein

8. Wein und jedes alkoholisches Getränk.

9. Bier

10. Gottleugner (Das ist nicht nach jedem Marja so)

11. Der Schweiß eines Kamels, das Unreinheiten frisst.

 

Und alles, was damit nass in Berührung kommt.

 

wassalam

[3aliy]

Assalam Alaikum,

 

S. Amine,

Das was du gedacht hast widerspricht diese Antwort des Büros nicht. Es sind zwei verschiedene Sachen.

 

Es liegen zwei mögliche Fälle vor:

1. Fall: Man weiss nicht, ob das Leder aus einem Tier stammt, dann darf man annehmen, dass es nicht so ist. Somit wäre das Leder rein. (= Antwort des Büros)

2. Fall: Man weiss, dass das Leder aus einem Tier stammt, weiss aber nicht ob dieses islamisch geschlachtet wurde, dann muss man annehmen, dass es nicht so ist. Somit wäre das Leder unrein.

 

Wassalam

[Jasmina]

Assalam Alaikum,

 

S. Amine,

Das was du gedacht hast widerspricht diese Antwort des Büros nicht. Es sind zwei verschiedene Sachen.

 

Es liegen zwei mögliche Fälle vor:

1. Fall: Man weiss nicht, ob das Leder aus einem Tier stammt, dann darf man annehmen, dass es nicht so ist. Somit wäre das Leder rein. (= Antwort des Büros)

2. Fall: Man weiss, dass das Leder aus einem Tier stammt, weiss aber nicht ob dieses islamisch geschlachtet wurde, dann muss man annehmen, dass es nicht so ist. Somit wäre das Leder unrein.

 

Wassalam

 

Aber in der Antwort steht, unabhängig ob es natürlich ist oder nicht, ist es als rein zu betrachten. Es geht da ja um Leder. Also kann der erste Fall nicht die Antwort des Büros sein.

 

wassalam

[3aliy]

Assalam Alaikum,

 

Aber in der Antwort steht, unabhängig ob es natürlich ist oder nicht, ist es als rein zu betrachten. Es geht da ja um Leder. Also kann der erste Fall nicht die Antwort des Büros sein.

Es steht nicht, dass es unbahängig von der Art des Leders rein ist, sondern folgendes

 

leather products made in non-Muslim countries whose nature and ritual purity cannot be determined, uncertain whether they are from natural or not are pure and permissible to be used.

Das markierte bedeutet, dass man, wenn man nicht fest stellen kann bzw. unsicher ist, ob das Leder natürlich ist oder nicht, annehmen kann, dass es rein ist.

 

Wenn man aber weiss, dass es nicht künstlich ist, dann muss man sicherstellen, dass es islamisch geschlachtet wurde. Diese Fatwa ist übrigens nicht marja'-spezifisch. Ich denke kein (schiitischer) Gelehrte hat diesbezüglich eine andere Meinung.

 

Wassalam

[Amine]

 

Vielen Dank für eure Antworten, ihr habt mir sehr geholfen

 

[Khademet Zainab]

salam

 

ich danke auch, dass ich einiges dazu gelernt habe

 

möge Allah swt euch für eure ständigen mühen und geduld belohnen.

 

salam