Zum vorherigen Marja' zurück ?

[Ahlul_bait]

 

Nach Imam Khaminei ist es nicht erlaubt auch nach Ayatollah makrem nicht wie sieht es mit Sayed sistani aus?

erlaubt er es wen man von einem marajh raus geht das man dan wieder zu ihm zurück gehen kann ??

 

[Naynawa]

 

Wie meinst du das genau? Wenn man hinterher festgestellt hat, dass der vorherige Marja' doch der A'lam ist, dann muss man wieder zurück wechseln...

 

[Ahlul_bait]

 

Wie meinst du das genau? Wenn man hinterher festgestellt hat, dass der vorherige Marja' doch der A'lam ist, dann muss man wieder zurück wechseln...

 

 

F:you permit returning from a Marja’ to his equal Marja?

A: It is not permitted.

[Al-Wilayah]

F:you permit returning from a Marja' to his equal Marja?

A: It is not permitted.

 

Salam

 

zu einem gleichrangigen Marja kann man nicht zurück, aber es dürfte bei dem meistwissenden Marja anders aussehen.

 

Wa Salam

[Ahlul_bait]

Salam

 

zu einem gleichrangigen Marja kann man nicht zurück, aber es dürfte bei dem meistwissenden Marja anders aussehen.

 

Wa Salam

 

 

Achso und woher weiss man wer der meistwissendeste ist? es gibt kein meistwissendsten

die person war bei Sayed Sistani und ging zu Sayed Ali Khaminei und jetzt weiss nicht weiter was sol

sie machen ?

 

[Naynawa]

 

Achso und woher weiss man wer der meistwissendeste ist? es gibt kein meistwissendsten

 

Und warum sagen uns die hohen schiitischen Rechtsgelehrten, dass wir diesen suchen sollen? Es gibt mehrere Wege den A'lam zu bestimmen, welche schon ausführlich im Forum erklärt wurden, wie z.B. hier: http://www.shia-forum.de/index.php?/topic/10173-taqlid-nachahmung-2-meistwissende-marja-ahlul-khibra-khubrigan-rat-der-weisen/

 

die person war bei Sayed Sistani und ging zu Sayed Ali Khaminei und jetzt weiss nicht weiter was soll sie machen ?

 

Warum wechselte sie zu Imam Khamenei und wieso möchte sie nun wieder zu Sayyid Sistani wechseln?

 

[Ahlul_bait]

 

 

 

Und warum sagen uns die hohen schiitischen Rechtsgelehrten, dass wir diesen suchen sollen? Es gibt mehrere Wege den A'lam zu bestimmen, welche schon ausführlich im Forum erklärt wurden, wie z.B. hier: http://www.shia-foru...rat-der-weisen/

 

 

 

Warum wechselte sie zu Imam Khamenei und wieso möchte sie nun wieder zu Sayyid Sistani wechseln?

 

 

 

Naja für mich ist keiner der meistwissendesten von denen die bekannt sind

Sie denkt jetzt wieder das Sayed Sistani der wissendeste der Ummah ist

[Naynawa]

 

Naja für mich ist keiner der meistwissendesten von denen die bekannt sind

 

Meinst du damit, dass du zum Entschluss gekommen bist, dass mehrere Rechtsgelehrte zu den Meistwissenden gehören?

 

Sie denkt jetzt wieder das Sayed Sistani der wissendeste der Ummah ist

 

Wenn sie durch die gültigen Wege, die im verlinkten Thread erklärt wurden, zu dieser Entscheidung gelangt ist, dann darf sie bzw. müsste sie wieder wechseln.

 

[Ahlul_bait]

 

 

 

Meinst du damit, dass du zum Entschluss gekommen bist, dass mehrere Rechtsgelehrte zu den Meistwissenden gehören?

 

 

 

Wenn sie durch die gültigen Wege, die im verlinkten Thread erklärt wurden, zu dieser Entscheidung gelangt ist, dann darf sie bzw. müsste sie wieder wechseln.

 

 

 

 

ok danke Nein für mich sind die meistwissenden versteckt gelehrten die zeigen sich nicht, ich könnte beispielweise

nicht sagen das Aya. Khaminei oder Sayed Sistani die meistwissendesten sind hehe dan würde ich Aya. Makarem vorziehen

 

 

 

[Naynawa]

 

ok danke Nein für mich sind die meistwissenden versteckt gelehrten die zeigen sich nicht

 

Was hat denn das eine mit dem anderen zu tun?

 

[Ahlul_bait]

 

 

 

Was hat denn das eine mit dem anderen zu tun?

 

 

hehe weiss ich nicht,

 

[JamilabdAllah]

 

ok danke Nein für mich sind die meistwissenden versteckt gelehrten die zeigen sich nicht, ich könnte beispielweise

nicht sagen das Aya. Khaminei oder Sayed Sistani die meistwissendesten sind hehe dan würde ich Aya. Makarem vorziehen

 

 

slm

 

will dich nicht kritisieren, aber diese Argumentation ist nicht tragbar. Wenn der Imam as aus der Verborgenheit kommt, dann wird er gewaltig in der Öffentlichkeit stehen und er ist ohne Frage der Alam kabir

[ZeynabLibanesin]

Salam

 

slm

 

will dich nicht kritisieren, aber diese Argumentation ist nicht tragbar. Wenn der Imam as aus der Verborgenheit kommt, dann wird er gewaltig in der Öffentlichkeit stehen und er ist ohne Frage der Alam kabir

 

Das Imam Mahdi aj der Meistwissendste sein wird bzw ist, ist selbstverständlich .

Aber ich glaube der Bruder meint etwas ganz anders.

Er meint, dass er diese Ayatollahs (r.a.) nicht als meinstwisend bezeichnen kann, wenn er sich nicht zu 100% sicher ist. Es könnte ja sein, dass es noch wissendere Ayatollahs (r.a.) gibt, die aber nicht jeder kennt.

 

WaSalam

[Ahlul_bait]

slm

 

will dich nicht kritisieren, aber diese Argumentation ist nicht tragbar. Wenn der Imam as aus der Verborgenheit kommt, dann wird er gewaltig in der Öffentlichkeit stehen und er ist ohne Frage der Alam kabir

 

 

ich habe den Imam af nicht dazugenommen, aber natürlich ist er der wissendeste von Allen wen er rauskommt jedoch habe ich mich spiziell auf die marajeh bezogen nicht auf dem der das ganze Wissen hat wie der Prophet Muhammad saws

 

[3abdallah]

Sallam

 

nach Sayyed Mu7ammad 7ussein Fadlallah RA muss man nicht dem meistwissenden folgen:

 

Frage:

 

Wie können wir wissen, wer der Meistwissende Marja' (Rechtsgelehrte) ist, welchen wir nachahmen sollten? Gibt es da allgemeine Regeln, mit denen alle Gelehrten übereinstimmen?

 

Antwort:

 

Der Marja, der nachgeahmt wird, muss in der Lage sein, gesetzmäßige Entscheidungen herzuleiten, schon viele Forschungsarbeiten geschrieben haben etc. Unserer Meinung nach, muss er deswegen nicht der meistwissende Gelehrte sein.

Denn in Wirklichkeit gibt es keinen Meistwissenden. Einige Rechtsgelehrte betrachten es jedoch als eine obligatorische Vorsichtsmassnahme, dass der Mujtahid (sehr) wissend sein sollte. Dies ist jedoch problematisch, weil es eine intensive Kenntnis über alle (Forschungs-)Arbeiten/Erfahrungen aller lebenden religiösen Rechtsgelehrten bedarf. Dies jedoch ist erschwerend (für den Mukallaf) sich anzueignen. Einige jedoch bauen ihre Urteile auf subjektive Ansichten und Meinungen, welches definitionsgemäß nicht wissenschaftlich ist. Es besteht daher keine Realität für die Existenz eines meistwissenden Gelehrten, und wie man sagt für jeden Duft gibt es eine Rose.

 

 

Sallam