Kommentar zur Fatwa "Maher Zain / Sami Yusuf"

[al-Shafiya]

Salam alaikum

 

ich habe vor einigen Tagen hier eine Diskusion gesehen ob das halal oder haram ist die Musik der beiden Sänger zu hören. Und mir fiel auf, dass es so manchen leicht viel das als "halal" einzustufen ohne das belegen zu können, wo doch Musik eigentlich nicht halal ist.

 

Hier ist nun die Rechtsfrage und die Antwort. Ich denke andere Marja werden ähnlich antworten:

 

Sehr geehrte Eminenz

 

bei viele der shiitischen Jugendlichen kommt die Frage auf, (Diskusionen in shiitsichen Jugendforen) Ob das Hören von Musik von Maher Zain oder Sami Yusuf erlaubt sei. Beide sind sunnitsche Sänger die in ihren Liedern Allah preisen und seine Vorzüglichkeit darstellen und den Menschen zur Zurückkehr zu Allah aufrufen. Diese Lieder sind bei vielen Muslime beliebt weil sei das Herz erwärmen udn es ihnen eine Alternative zur Musik betietet die sonst gänzlich haram sei. Die Frage stellt sich aber dennoch, da in diesen Liedern Instrumente benutzt werden die von den Gelehrten frührer als Haram eingstuft wurden, da sie für Haram Musik benutzt wurden.

 

Beide Sänger sind in sozialen Bereichen sehr angangiert und sie ermuten andere Menschen ebenfalls sich zu angagieren.

 

ANTWORT: Jede Art von Musik, die der Musik von den Lasterhaften in ihrer Art und Weise ähnelt, ist unerlaubt, auch wenn diese Musik so ist, wie du sie beschreibst

 

verehrte Schwester. Es kommt auf den Marja' an. Mein Marja' ist Seyyed Sistani(h.) und eine Freundin von mir hat einen sehr vertrauenswürdigen Sheikh diese Frage gestellt und er hat geantwortet, dass wenn man bei diesen Liedern nicht zum Tanzen stimuliert wird und sie keinen schlechten Text haben, ist es kein Problem, auch wenn Instruumente verwendet wurden. Früher hat man diese Instrumente nur für Haram Liedern verwendet, doch jetzt ist es nicht so. wassalam

[Zahra]

Salam alaikum

 

ich habe das ja bewusst unter dem Marja dem diese Frage gestellt wurde gesezt. Vielleicht könntest dudiese Fatwa ja schriftlich nochmal beantwortet posten?

 

Wa salam

[al-Shafiya]

liebe Schwester. Wie gesagt, die Antwort hat ein Sheikh meiner Freundin gegeben. Ich werde aber inshaAllah, sobald ich ihn wiedersehe, nach einer Fatwa fragen inshaAllah wird sich das dann klären. Möge Allah swt.dein Begleiter sein. Wassalam

[Zahra]

Salam alaikum

 

ichwill dir gerne die Frage auf Arabsich geben, dann kannst du es direkt an das Büro von Seyed Sestani nach London oder Irak schickekn und hättest damit eine rechtskräftige Fatwa .

 

liebe Grüße und alles Gute für dich

 

wa salam

[KARIMA2]

Salam

 

Zum Thema Musik gibt es bereits von vielen gelehrten eine fatwa.

Ihr musst nur mal Musik fatwa in die Suchfunktion eingeben

Auserdem gibt es auch einige Artikel und vortrage.

Auf www.al-shia.de gibt es auch Artikel darüber und es lohnt sich allemal das Thema mal gründlich zu studieren da man dann am Ende weis was ok ist u d was nicht.

 

Wasalam

[Zahra]

Salam alaikum

 

ich habe Ayatollah Al Yaqoobi gebeten diese Allgmeinregel zu erklren und habe nochmals die Hintergründe für die im Westen lebenden Muslime erläutert. HIer ist siene persönliche Antwort:

 

A: Es geht hier nicht um die Musikinstrumente, sondern eher um die Melodie und den Rhythmus. Wenn diese Melodien und Rhythmen jenen von den Schamlosen und Lasterhaften ähneln, dann sind diese unerlaubt, auch wenn der Inhalt sich mit dem Gedenken Allahs befaßt, denn es wurde überliefert: Allah (s. t.) sollte nicht durch Aktionen bedient, welche zu seinem Ungehorsam führen. D. h., Allah wird nicht auf eine Weise bedient, die ihm unerwünscht ist.

Diese meine Antwort ist eine allgemeine Regel. Was nun eure Frage nach diesen Liedern anbelangt, so haben wir diese nicht gehört, und somit sollt ihr selber beurteilen, ob diese Unerlaubtes beinhalten, denn die Anwendung der allgemeinen Regeln auf die Einzelheiten ist die Aufgabe des Verpflichteten. Möge Allah euch erfolgreich machen in dem, was Er liebt und ihn zufriedenstellt, und die Jugend von euch profitieren, denn sie sind euer anvertrautes Gut.

بسمه تعالى

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليست المشكلة في استعمال الأدوات الموسيقية وإنما في اللحن والإيقاع,فإذا كانا من قبيل الألحان التي يتداولها أهل الطرب والفسق وفي حفلات المجون,فإن ذلك اللحن يكون محرم الاستماع ولا يحوّله إلى الحلال كون الكلمات في ذكر الله تعالى وأمثاله لان الحديث يقول (لا يطاع الله من حث يعصى) أي لا يطاع الله تعالى بشيء غير محبوب لديه.

هذا الجواب لبيان القاعدة العامة,أما بخصوص ما ذكرتم من الأناشيد فإننا لم نطلّع عليها,وانتم تقدرّون إن كان فيها شيء محرّم أم لا ,لان تطبيق القواعد العامة على الجزئيات أمر راجع للشخص نفسه,وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى ونفع بكم الشباب والشابات فأنهم أمانة في أعناقكم .

 

محمد اليعقوبي

13/جمادى الأولى/1433

[Maria]

selam,

 

Musik die Schimpfworte beeinhalten , Musik die zum Tanzen aufbringt , das ist Musik die haram ist.

Jedoch Musik/Ilahi die dich über Allah nachdenken lässt ist keine schändliche Musik.

Ich weiß das Maher Zain zum Beispiel , wie auch in seinem neuen Album , sehr "modern" ist. Auch das hat mich bisschen zum nachdenken gebracht ,

ob solche Musik haram ist.

Dennoch die Musik von Sami Yusuf ( ob er Sunnite ist oder nicht) , erwärmt das Herz einer Seele und bringt sie zum nachdenken.

Wie zum Beispiel :" Make me strong" oder" whereever you are". Auch hat er Titel wie " al Moustapha" die sollten keineswegs haram sein.

Wie denn auch wenn man da an unsren Prohpeten (s.a.v) denkt?

 

 

Ich weiß das man immer mehr Instrumente verwendet die eigentlich haram sind .

 

 

Fazit : Solange die Musik dich über Allah nachdenken lässt und somit dich ihm näher bringt , kann es keine Musik sein die haram ist

 

Möge Allah uns stets rechtleiten und uns erkennen lassen was gut oder schlecht ist .

 

Vesselam.

[AbuSumana]

Salam alaikum

 

ich habe Ayatollah Al Yaqoobi gebeten diese Allgmeinregel zu erklren und habe nochmals die Hintergründe für die im Westen lebenden Muslime erläutert. HIer ist siene persönliche Antwort:

 

A: Es geht hier nicht um die Musikinstrumente, sondern eher um die Melodie und den Rhythmus. Wenn diese Melodien und Rhythmen jenen von den Schamlosen und Lasterhaften ähneln, dann sind diese unerlaubt, auch wenn der Inhalt sich mit dem Gedenken Allahs befaßt, denn es wurde überliefert: Allah (s. t.) sollte nicht durch Aktionen bedient, welche zu seinem Ungehorsam führen. D. h., Allah wird nicht auf eine Weise bedient, die ihm unerwünscht ist.

Diese meine Antwort ist eine allgemeine Regel. Was nun eure Frage nach diesen Liedern anbelangt, so haben wir diese nicht gehört, und somit sollt ihr selber beurteilen, ob diese Unerlaubtes beinhalten, denn die Anwendung der allgemeinen Regeln auf die Einzelheiten ist die Aufgabe des Verpflichteten. Möge Allah euch erfolgreich machen in dem, was Er liebt und ihn zufriedenstellt, und die Jugend von euch profitieren, denn sie sind euer anvertrautes Gut.

بسمه تعالى

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليست المشكلة في استعمال الأدوات الموسيقية وإنما في اللحن والإيقاع,فإذا كانا من قبيل الألحان التي يتداولها أهل الطرب والفسق وفي حفلات المجون,فإن ذلك اللحن يكون محرم الاستماع ولا يحوّله إلى الحلال كون الكلمات في ذكر الله تعالى وأمثاله لان الحديث يقول (لا يطاع الله من حث يعصى) أي لا يطاع الله تعالى بشيء غير محبوب لديه.

هذا الجواب لبيان القاعدة العامة,أما بخصوص ما ذكرتم من الأناشيد فإننا لم نطلّع عليها,وانتم تقدرّون إن كان فيها شيء محرّم أم لا ,لان تطبيق القواعد العامة على الجزئيات أمر راجع للشخص نفسه,وفقكم الله تعالى لما يحب ويرضى ونفع بكم الشباب والشابات فأنهم أمانة في أعناقكم .

 

محمد اليعقوبي

13/جمادى الأولى/1433

 

Salamu Aleikum wa Rahmatullah Schwester Zahra,

 

hab vielen Dank für diese Antwort von Seiner Eminenz.

Du hast mir (auch wenn ich eher zufällig draufgestoßen bin) damit sehr sehr sehr weitergeholfen.

 

Möge Allah (swt) dich segnen

 

wassalam

[Nour-al-Zahraa]

 

Resultat: die Musik von beiden ist 7aram da es der 7arammusik fast identisch gleicht was Rhythmus und Melodie angeht?

 

Weiß jmd zufällig was sayed Ali Khamenei und sayed kamal al haydari dazu sagen?

 

Wasalam

[Amuna]

Selam

 

ich hab jetzt keine spezielle fatwa zu den beiden sängern gefunden ;D , aber allgemein zum Verbot der Musik

 

Hier die fatwa von kamal al haydari:

 

475 - Das Verbot von Musik

 

Frage: Was ist der Standpunkt der reinen Gesetzgebung bezüglich des Hörens von Musik?

 

Antwort: Die Beweisführungen zeigen, dass die verbotene Musik folgende Merkmale hat: Es sind die Melodien und Töne, welche vorzugsweise von den Leuten der Irreleitung und Abtrünnigkeit genutzt werden. Sie erzeugt in der Seele eine Leichtfertigkeit und Unachtsamkeit. Sie erweckt beim Menschen die tierischen Triebe und lässt sie dominieren, wobei dadurch das Gleichgewicht des Verstandes gestört wird. Sie treibt den Menschen zum Tanz und zur Bewegung, Unachtsamkeit und Leichtsinn, vor allem wenn Instrumente wie die Trommel, Flöte etc. genutzt werden.

 

Was die anderen Töne anbelangt, welche der Seele Ruhe und Frieden verschaffen und dabei das Gleichgewicht des Verstandes nicht beeinflussen, so sind sie für den Gläubigen freigestellt (mubah) und darin ist kein Problem. In manchen Berichten ist sogar ersichtlich, dass sie empfohlen sind, wie beispielsweise bei der Rezitation des heiligen Qur'an. Die schöne Art der Rezitation des heiligen Qur'an führt zu einem besseren Effekt beim Zuhörer. In einer Überlieferung heißt es: "Rezitiere den Qur'an mit einer schönen Stimme, denn Allah liebt die schöne Stimme." In einem anderen Bericht heißt es: "Rezitiere den Qur'an mit der Melodie der Araber und hütet euch vor den Melodien der Leute der Irreführungen und Abtrünnigkeiten.

 

Inshallah konnte ich dir, mit dieser fatwa weiterhelfen

 

wsalam

 

[yazaineb]

sehr interessant, das thema