Das Gute gebieten und das Schlechte verwehren, Zivilcourage

[Aqilah]

Imam Ali sagte: „Fordere die Menschen auf „Gutes zu gebieten und Schlechtes zu verwehren“ und wisse, dass „Gutes zu gebieten und Schlechtes zu verwehren“ weder den Tod näher bringt noch die Nahrung einstellt.“

 

Wasa'il-ush-Shi'ah, vol. 16, S. 120

[Aqilah]

Der heilige Prophet sagte: „Wehe denen, die nicht die Religion durch das „Gute gebieten und Schlechtes verwehren“ unterstützen.“

 

Mustadrak Al-Wasa'il-ush-Shi'ah, vol. 12, S. 181

[Aqilah]

Der heilige Prophet sagte: „In einer Zeit, in welche meine Gemeinschaft bloß auf andere zählt, dass diese Gutes gebieten und Schlechtes verwehren, so haben sie Allah den Kampf erklärt.“

 

Bihar-ul-Anwar, vol. 100, S. 92

[Aqilah]

Imam Amir al-Mu'mineen sagte: „Wer auf „das Gute gebieten“ theoretisch und praktisch verzichtet (und es macht keinen Unterschied während Sünden begangen werden), ist (nur) ein sich bewegender Körper zwischen den Menschen.“

 

Bihar-ul-Anwar, vol. 100, S. 94

[Aqilah]

Amir al-Mumineen sagte: „Fordere andere auf Gutes zu tun; so wirst du zu den Rechtschaffenen zählen. Nimm Abstand vom Schlechten durch deine Taten und Reden und bleib nach Möglichkeit demjenigen fern, der dies (Schlechtes) begeht; bemühe dich auf dem Wege Allahs, wie es Ihm gebührt. Und die Verunglimpfung eines Schmähers sollte dich in Sachen Allahs nicht weiter abschrecken. Stürze dich für die Wahrheit in Gefahr, wo es auch sein mag.“

 

Nahjul Balagha, S. 392 Brief 31

[Aqilah]

Imam al-Baqi r sagte: „Wahrlich "das Gute gebieten und das Schlechte verwehren" ist der Weg der Propheten (ع) und eine Methode der Rechtschaffenen. Es ist eine derartig signifikante Pflicht (wajib), dass andere Pflichten dadurch bewahrt und andere fundamentale Überzeugungen gerettet werden. Handel ist (dann) legal, Ungerechtigkeiten werden abgewehrt und Wohlstand und Erfolg können (dann) die Erde füllen....“

 

Al-Kafi, vol. 5, S. 56

[Amira Zaraa]

Der heilige Prophet(s.) sagte:

 

"Du musst das Gute gebieten und das Schlechte verwehren, denn sonst wird Allah veranlassen, dass die Bösen über die Guten herrschen und egal wie viel sie beten mögen, sie (ihre Gebete) werden nicht beantwortet!"

 

(Safinatul Bihar, Band 1, S. 448)

[Amira Zaraa]

Imam Ali(as.) sagte:

 

"Lasse deine Ratschläge für deinen Bruder aufrichtig sein (um Allah zu gefallen), egal ob es deinem Bruder gefällt oder nicht."

 

(Nahj-ul Balagha, Brief Nr. 31)

[Aqilah]

Imam Ali (as.) sagte:

"Die Mut ist eine Macht in den Händen."

 

(Ghurar al-Hikam, Nummer. 562)

[Aqilah]

Imam Ali (as.) sagte:
"Die Festigkeit der Religion ist durch das Gute zu gebieten und etwas zu verbieten, was verboten ist und aufmerksam die Grenzen Allahs zu beachten."

(Ghurār al-Hikam, S.236)

[Aqilah]

Imam Ali (as.) sagte:

"Es gibt niemanden der mehr Zivilcourage hat, als ein Mann von Verständigung."

 

(Ghurar al-Hikam, 1059)

[Amira Zaraa]

Imamm Ali(as.) sagte:

 

"Muslime sollten wie Spiegel zueinander sein. Wenn du ein Fehler bei deinem Freund bemerkst, sollst du ihn leiten, beraten und mit Nachsicht behandeln. Du sollst dich nicht (wegen seinen Fehlern) von ihm abwenden."

 

(Tuhaf ul-'Uqoul, S. 153)

[Aqilah]

Imam Ali (as.) sagte:

"Zivilcourage ist die Macht bei der Hand."

 

(Ghurar al-Hikam, Nr.572)

[Aqilah]

Imam as-Sadiq (as.) sagte:

"Ich strebte nach Führung und fand sie darin, die Diener Allahs einen guten Rat zu geben."

 

(Mustadrak al-Wasail, Band. 12, S. 173, Nr. 13810)

[Aqilah]

Der Gesandte Allahs (saas.) sagte:

„Es gibt eine Menge von guten Taten, aber es gibt nur Wenige die Gutes tun.“

 

(al-Khisal S. 68 )

[Aqilah]

Imam Ali ibn Hussein (as.) sagte:

"Ich liebe es eine gute Tat zu wiederholen, selbst wenn sie sehr gering ist."

 

(Al-Kafi, Band. 2, S.37, Nr. 4)

[Amira Zaraa]

Imam Hassan al-Askari(as.) sagte:

 

"Diejenigen, die ihre Freunde heimlich auf ihre Fehler aufmerksam machen, respektieren sie und diejenigen, die sie öffentlich darauf aufmerksam machen, demütigen sie."

 

(Tuhaf ul-'Uqoul)

[Amira Zaraa]

Imam Ali(as.) sagte:

 

"Jemand, der nach Rat sucht, lernt seine eigenen Fehler zu erkennen."

 

(Nahj ul-Balagha, S. 698)