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Hanefi

Kharidjiten, Schiiten und Sunniten

28 posts in this topic

Asalamualaikum liebe Geschwister im Islam.

 

Damit ein wenig deutlicher wird, worauf genau mein Argument abzielt:

wer handelt denn hier offensichtlich als Kharidji und in welchem Ausmaß?

Offensichtlich handeln hier als erste Muawiya und seine Soldaten als Kharidji, nicht wahr?

 

Sollte man sich sowohl über die eigentliche Bedeutung dieses Wortes klar werden,

als auch darüber, wie man versucht synonyme Begriffe so zu trennen, als hätten sie nichts miteinander zu tun.

khawarij, “Rebellen“ kommt von "khuruj"

If the word "khuruj" is used with an indirect object introduced by `ala, it has two meanings which are near to one another.

One is to stand up in a position for battle or war,

and the other is disobedience, insubordination and revolt.

The Arabic dictionary al-Munjid says that "kharaja" with an indirect object introduced by `ala means to come forward to fight someone,

or it can be used for subjects rebelling against the king: insurrection.

The word "khawarij ", meaning revolt, comes from "khuruj " in the second sense.

That group which evidence the command of `Ali and rebelled against him is called the Khawarij. Since they based their disobedience on a belief and on a religious ideology, they became a sect, and the name came to be used especially for them; and so it was not used for any other people who rose up after them and rebelled against the ruler of their times.

If they had not had a particular creed and belief, they would have been like other rebels of the periods after them, but they did have a belief and later on this very belief found some kind of independent existence.

Although they never managed to form a government, they did manage to create a school of law and a literature of their own.

There were individuals who never got around to actual rebellion, although they believed in it, as it is said of `Amr ibn `Ubayd and other Mu'tazilah. It was said of some of the Mu'tazilah who had beliefs similar to the Khawarij about "bidding to good and forbidding evil", or about the matter of those Muslims who are guilty of moral sin still finding a place in paradise, that "they thought like the Khawarij".

Thus there is a degree of commonality between the lexical meaning of the word and its particular reference.

 

Sahih Muslim Hadith # 6968:

Allah’s Gesandter (s.) sagte zu Ammar (r.): “Eine Gruppe von Rebellen wird Dich ermorden“.

 

Sahih Muslim Hadith # 6970:

Umm Salama überliefert daß Allah’s Gesandter (s.) sagte: ”Eine Bande von Rebellen wird wird Ammar ermorden.”

 

Ammar wurde im hohen Alter in der Schlacht von Siffin von Muawiyah’s Soldaten ermordet;

und das Urteil über Rebellen (hier Taghie) im Quran dürfte nicht überraschen.

 

 

"Das Gleichnis der Arche von Noah bedeutet daß jene, welche die Ahlul-Bayt lieben und ehren und ihre Führung von diesen herleiten, von der Dunkelheit der Opposition errettet werden,

und jene, welche sich gegen sie wenden, werden ertränkt im Meer des Undanks und umkommen in der Wüste von Nicht-Unterordnung und Rebellion.“

 

Sunni Ref.: al-Sawa'iq al-Muhriqah, von Ibn Hajar, S.91

 

 

Damit sollte es jedem klar sein, welches Ausmaß die Rebellion gegen den wahren Khalifen, Imam Ali (a.s.), in Wahrheit hat, und dass sie nicht begrenzt ist auf Muawiyah und Aisha, sondern sich auch auf Abu Bakr und Umar erstreckt.

 

Und wir haben bereits ausführlich und sogar auch hier auf Grundlage der einschlägigen Sunni Kittab nachgewiesen, dass weder Aisha noch Hafsa, und erst recht nicht deren Väter zu den Ahlul Bayt zählen (auf Wunsch kann ich es inshaAllah nochmals zusammenfassen).

 

 

Und dann wird von Ibn Abbas (r.) überliefert:

"Als der Todeszeitpunkt von Ibn Abbas (r.) sich annäherte, sagte er: `O Allah! Ich ersuche mich Dir zu nähern mittels (meiner Akzeptanz der) Wilayah von Ali Ibn Abi Talib.'"

 

Sunni Ref.:

- Fada'il al-Sahaba, von Ahmad Ibn Hanbal, V2, S.662, Hadith #1129

- al-Riyadh al-Nadhirah, von Muhibbuddin al-Tabari, V3, S.167

- Manaqib Ahmad

 

Man beachte, daß Ibn Abbas in 68/687 starb, also 28 Jahre NACH dem Martyrium des Imam Ali (a.s.).

 

 

wasalam.

Mustafa

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#lol#

 

Das Heer des Khalifen Ali (ra) steht kurz vor dem Sieg. Amr bin As hat eine listige Idee. Muawiyas Soldaten stecken Koranseiten an die Spitzen ihrer Lanzen. Sie riefen auf: "Allah möge über uns entscheiden. Nur Er hat das Urteil." Darauf weigert sich eine große Gruppe' date=' die später Kharidjiten genannt werden, aus Alis (ra) Heer weiterzukämpfen. Diese zwingt Hz. Ali zum Schiedsgericht. Weiters wird Hz. Ali gezwungen Ebu Musa als seinen Richter anzuerkennen - Amr wird Richter von Muawiya. Durch eine List Amr bin As' verliert Ali (ra) das Khalifat an Muawiya.

 

Jene Gruppe, die Ali (ra) zum Schiedsgericht gezwungen haben, erklären Ali zum Ungläubigen, weil er das Urteil eines Menschen anerkannt hatte, nur Allah hätte das Urteil. Sie fordern ihn auf, seine Tat zu bereuen. Sie selbst hätten ihrer Sünde bereut. Hz. Ali (ra.) erklärt ihnen, dass er jeden Tag für seine Sünden bereut. Jedoch liege nicht die Schuld für das Schiedsgericht bei ihm, sondern sie hätten ihn dazu aufgezwungen. Diese wollen nicht verstehen und verlassen Ali und bilden die Gruppe der "Kharidjiten[/quote']

 

 

 

 

sorry aber woher hast du diesen unsinn her?

 

 

Diese geschichte steht zum beispiel in der Übersetzung des Buches "Die Imame und ihr Weg" von Motahhary.

Es ist zeifelsohne, dass Ali #lol# zum Schiedsgericht gezwungen wurde, den die Kharidschiden (die ja diejenigen waren, die es wollten) wieder zur Fars machten und leider nur Muawias Leute als Schiedsrichter akzeptierten.

 

#lol#

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#lol#

 

Man sollte sich in der Tat genau erkundigen, bevor man etwas als "Unsinn" betitelt.

 

#lol#

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