Schwören_2: auf falsche Basis

[Meryem]

As salamu alaikum,

 

wenn jemand einen Eid gemacht hat, in der Annahme, dass etwas verboten ist, wenn jemand also zum Beispiel Maler war und in Folge falscher Informationen davon ausging, die Malerei sei im Islam generell verboten, und, um nicht Geld durch etwas Verbotenes zu verdienen, schwor, nicht mehr für Geld zu malen, dann aber gemerkt hat, dass die Malerei nicht in allen Fällen verboten ist, sondern nur in einigen,

kann man den Eid dann zurück nehmen?

Wenn diese Person sonst keine nennenswerten Fähigkeiten hat, körperlich nicht sehr belastbar ist, und ansonsten von Sozialhilfe leben müsste oder einer Arbeit nachgehen müsste, die gar nicht ihrer Natur entspricht, gibt es für die Person die Möglichkeit, wieder für Geld zu malen?

Wie ist das im Islam geregelt? Welche Möglichkeiten gibt es, diesen Eid rückgängig zu machen, da die Person, wäre sie vorher informiert gewesen, so etwas niemals geschworen hätte.

Ws,

M.

[Gast Fatima]

As-salamu alaikum,

 

bei so diffizilen Fragen lieber das Büro von Imam Khamenei oder einem anderen Marja´anmailen, bevor wir uns hier in Vermutungen ergehen.

 

wassalam,

Fatima

[Abdullah]

 

bei so diffizilen Fragen lieber das Büro von Imam Khamenei oder einem anderen Marja´anmailen, bevor wir uns hier in Vermutungen ergehen.

 

Ist die beste Antwort. Aber eines kann ich mit auf den Weg geben. Es gibt auch laut Quran einen Weg, den absichtlich ausgesprochenen Eid zu büssen.

 

D.H. dass man aus einem Eid wieder herauskommt.

 

Allerdings sollte man das nicht zur Gewohnheit machen.

 

Aber wie gesagt, Fatimas Antwort ist die beste.

 

[Meryem]

salam,

 

wenn man fastet oder arme speist, ist man dann wieder befreit, gesetzt den fall, dass man nicht oft eide so bricht?

wenn man niemand bestimmtes anmailen möchte, wie von schw. fatima vorgeschlagen, meine ich.

 

ws,

m.

[Gast Fatima]

As-salamu alaikum,

 

da ich das nicht weiß, wage ich nicht zu urteilen. Es ist doch nicht schimm, wenn man einen Gelehrten fragt.

 

wassalam,

Fatima

[Abdullah]

 

da ich das nicht weiß, wage ich nicht zu urteilen. Es ist doch nicht schimm, wenn man einen Gelehrten fragt.

 

Es ist nicht nur nicht schlimm, es ist sogar besser. So ist meine Antwort zu verstehen. Aber ich denke du siehst es genauso.

 

Selbst wenn man glaubt, etwas zu wissen, kann es besser sein einen Gelehrten zu fragen.

Dann ist man auf der sicheren Seite

 

[JamilabdAllah]

As salamu aleikum wa rahmetullah wa barakatu

 

Es ist immer besser Gelehrte zu fragen, aber alhamdulillah Allah (swt) hat alles definiert im Qur'an erläutert und steht im Quran.

Al-Máedah:

89. Allah wird euch nicht zur Rechenschaft ziehen für ein unbedachtes Wort in euren Eiden, doch Er wird Rechenschaft von euch fordern für das, was ihr mit Bedacht geschworen habt. Die Sühne dafür sei dann die Speisung von zehn Armen in jenem Maß, wie ihr die Eurigen speist, oder ihre Bekleidung oder die Befreiung eines Sklaven. Wer es aber nicht kann, dann: drei Tage fasten. Das ist die Sühne für eure Eide, wenn ihr (sie) geschworen habt. Und haltet ja eure Eide. Also macht Allah euch Seine Zeichen klar, auf daß ihr dankbar seiet.

 

sadaqallahul adhim