Kleines Referat über den Hijab

[Rehad]

Al- Hijab

 

Der Hijab steht terminologisch für die islamische Bedeckung der religiös reifen Frau, wortwörtlich bedeutet es Trennwand.

Die frühen islamischen Juristen gebrauchten die Terminologie Satr, die Bedeckung bedeutet. (1) In der heutigen Zeit ist dieser Begriff in Vergessenheit geraten und wird wohl nur noch als Bedeckung der Schamstelle erwähnt. (2) Das hat zur Ursache, dass die islamische Kleiderordnung - im heutigen Gebrauch „Al- Hijab“ – eventuell wortwörtlich so verstanden wird, die nicht das Ziel hat das Schamgefühl der Menschen zu vollenden, sondern den Körper und das Leben grundlos zur Außenwelt trennen und zu verstecken.

Die Begriffe wie „Tschador“ im Iran oder das „Kopftuch“ in Deutschland werden nicht als islamische Terminologien betrachtet, sondern sie sind volkstümlich und beziehen sich auf ein Stück Kleid, die den Hijab erfüllen soll.

 

Das religionsgesetzliche Urteil zum Tragen des „Hijabs“ basiert auf den heiligen Qur’an und die Sunnah des Propheten. Sie alleine zu betrachten würde ein Bild über den Hijab vermitteln, welches nicht genügend wäre. Jede Bestimmung, sei sie religiös oder säkular, muss in Verknüpfung zu allen anderen Bestimmungen stehen, die in der harmonischen Summe ein Ziel erstrebt. (3) Da die Bestimmungen des Islams sehr weit gefächert sind und letztendlich er den Anspruch erhebt das Sinn und Schöpfungszweck des Lebens zu sein (4), würde es den Rahmen sprengen, das Endzweck des Hijabs, die im Einklang zum Endziel der Existenz steht, zu beleuchten. Die Arbeit begnügt sich daher Schwerpunktmäßig mit der Legimitation des Hijabs und der Kleidung des Hijabs, die der schiitische Schule des Islams vorsieht. Bereiche, wie das Tragen des Hijabs in fortgeschrittenem Alter oder Detailfragen wie das Tragen des Hijabs vor Blinden werden der kürze halbe außen vor gelassen.

 

Im heiligen Qur’an, die Hauptquelle der islamischen Wissenschaften, gibt es eine Fülle von Versen über das öffentliche Recht, die Familie und den Umgang der Frauen mit den Männer und vice versa, jedoch zwei Verse (5) behandeln explizit das Thema womit Hijab seine Bestimmung widerfährt. Der eine Vers (6) folgt den anderen Vers (7) als Bestätigung und Bekräftigung den Hijab nicht zu vernachlässigen und gibt eine Verantwortung der Frau ihren Hijab im Sinne Gottes korrekt zu tragen. (8)

 

Das Maß des Hijabs wird im heiligen Qur’an nicht mit einer absoluten Definition erwähnt, zwar heißt es im ersten Vers (9) jegliche Schönheiten nicht zu zeigen, jedoch ist dieser keine handfeste Definition. Diese findet sich dann umso mehr in der Sunnah des Propheten (10), die zweitwichtigste Hauptquelle der Deduzierung der islamischen Bestimmungen.

Sie definiert Schönheiten folgendermaßen und hält sie fest für alle Zeiten und Generationen: Die Bedeckung des gesamten Körpers, so dass kein Haut und Kontur zu sehen ist bis auf das Gesicht und die Hände. Ist das Gesicht und die Hand verführerisch, so sind sie auch zu bedecken. (11)

 

In Deutschland beobachtet man sehr viele Hijabmoden und einiges lässt sich wohl nicht mit der obigen Definition vereinbaren. Die zu selbständigen Rechtsfindungen befugten Gelehrten empfehlen abseits des lokalen Brauches den Abaya (12) oder den Tschador (13). Das Kleid was den Hijab erfüllt soll jedoch nicht andere Bestimmungen des Islams, wie das Auffallen in einer Menge verursachen (14), hat man aber zwischen zwei Übel zu entscheiden, Schönheit zu bedecken oder nicht aufzufallen, so hat das Bedecken der Schönheit Priorität (15), da jenes keine stimulierenden Blick mit sich bringt, der wiederum durch andere islamischen Bestimmungen sanktioniert ist.

 

Im Zeitalter der Vernetzung und der Verschmelzung der Kulturen ist es schwer zu differenzieren, welcher Typ von Kleid die Hijabkriterien erfüllt, und so mancher trägt den Hijab ohne es im Herzen zu tragen und so mancher trägt den Hijab im Herzen ohne es tatsächlich zu tragen. Ich bitte Allah den Allmächtigen dieses bescheidene Werk anzunehmen und einige Menschen ermahnt haben zu können.

 

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Bei der Zeit! Die Menschen sind wahrlich im Verlust; außer denjenigen, die glauben und gute Werke tun und sich gegenseitig die Wahrheit ans Herz legen und sich gegenseitig zur Geduld anhalten. (Sure Zeit 103, Vers1-3)

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(01) „On the islamic Hijab“ von Ayatollah Mutahhari, S. 12

(02) http://islameasy.org/pdf/CHAPTER%20THREE.pdf

(03) „Lektionen in der islamischen Überzeugung“ Band I von M. T. Mesbah Yazdi, S. 192ff

(04) ebd.

(05) Sure Licht 24, Vers 31 & Sure Die Verbündeten 33, Vers 59

(06) Sure Die Verbündeten 33, Vers 59

(07) Sure Licht 24, Vers 31

(08) „On the islamic Hijab“ von Ayatollah Mutahhari, S. 107f

(09) Sure Licht 24, Vers 31

(10) Beispielsweise Wasa'il ash-Shia, Band 17, S.135

Wasa’il ash-Shia, Band 2, S. 876

Wasa’il ash-Shia, Band 3, S. 28

Sunan Abu Dawud, Band 4, S. 62

Mustadarak al-Wasail, Band 2, S. 529

(11) „Fiqh für Muslime im Westen“ von Ayatollah Sistani, § 502

(12) Ayatullah Sistani

(13) Ayatullah Khamenei

(14) Ayatullah Sistani und Ayatullah Khamenei

(15) Ayatullah Ghaem-Maghami

[Naynawa]

 

Mascha'allah Bruder. Vielen Dank für den schönen und lehrreichen Vortrag. Allah belohne dich.

 

[Hussein ibn Ali]

 

Warum soll ich denn Hijab tragen?

 

Dies ist eine gute Frage und darauf gibt es eine wunderbare Antwort. Allah subhanaho wa ta 3ala hat uns jede gute Tat befohlen und uns jene, die schlecht für uns ist, untersagt. Allah t. ordnet den muslimischen Frauen an, den hijab zu tragen, wenn sie die Sicherheit ihrer Häuser verlassen oder sich in der Anwesenheit fremder Männer befinden. Also ist für dich – eine muslimische Frau – das Tragen des hijab eine Quelle guter Dinge, und das aus verschiedenen Gründen.

Darunter sind:

 

Du gefällst Allah t.. Du befolgst den Befehlen deines Herrn, wenn du den hijab trägst und kannst dafür große Belohnungen erwarten.

Er ist Allahs t. Schutz für Deine natürliche Schönheit. Du bist zu wertvoll, um dich für jeden Mann zur Schau zu stellen.

Er ist Allahs t. Bewahrung deiner Reinheit.

 

Allah t. reinigt durch den hijab dein Herz und deine Gedanken.

Allah t. verschönert mit dem hijab deine innere und äußere Erscheinung. Nach außen reflektiert der hijab Unschuld, Reinheit, Bescheidenheit, Schüchternheit, Gelassenheit, Zufriedenheit, und Gehorsamkeit gegenüber deinem Herrn. Innerlich entwickelst du das gleiche.

Allah t. definiert deine Weiblichkeit durch den hijab. Du bist eine Frau, die ihr Frausein respektiert. Allah t. möchte dich von anderen respektiert wissen, und das du dich selbst annimmst.

 

Durch den hijab erhöht Allah t. deine Stellung. Wenn ein fremder Mann dich ansieht, wird er dich respektieren, da er sieht , dass du dich selbst respektierst.

Allah t. schützt durch deinen hijab deine Ehre zu 100 %. Männer schauen dich nicht auf sinnliche Art und Weise an, sie nähern sich dir nicht auf diese Weise, und sie sprechen dich auch nicht auf diese Weise an. Ganz im Gegenteil, ein Mann hat eine hohe Meinung von dir und das nur auf einen einzigen kurzen Blick hin!

 

Allah t. verleiht dir durch den hijab Vornehmheit. Du bist edel, nicht erniedrigt weil du dich bedeckst und nicht nackt bist.

 

Allah t. demonstriert durch den hijab deine Gleichheit als muslimische Frau. Deine Herr verleiht dir gleichen Wert wie deinem männlichen Gegenstück und gibt dir eine Menge wundervoller Rechte und Freiheiten. Deine Akzeptanz dieser einzigartigen Rechte drückst du aus durch Anlegen des hijab.

 

Allah t. definiert deine Rolle als muslimische Frau durch den hijab. Du bist jemand mit wichtigen Pflichten. Du bist Wiedersiegelung einer Frau der Tat und nicht nutzlosen Strebens. Durch den hijab zeigst du Orientierungssinn und Zielbewusstsein.

Du bist jemand, der von Menschen ernst genommen wird.

 

Allah t. drückt mit dem hijab deine Unabhängigkeit aus. Du stellst klar heraus, dass du eine gehorsame Dienerin des Größten Meisters bist. Du wirst niemanden sonst absoluten Gehorsam leisten und keinem anderen Weg folgen. Du bist keine Sklavin irgendeines Mannes noch irgendeiner Nation. Du bist frei und unabhängig von allen menschengemachten Systemen.

 

Allah t. gibt dir durch den hijab Freiheit in Bewegung und Ausdruck. Du bist in der Lage, dich zu bewegen und zu kommunizieren ohne Furcht vor Belästigung. Dein hijab verleiht dir ein einzigartiges Selbstvertrauen.

 

Allah t. möchte, dass andere dich – eine muslimische Frau – freundlich behandeln.

Und der hijab bringt dir die beste Behandlung durch Menschen entgegen.

 

Allah t. möchte, dass deine Schönheit nur für einen einzigen Mann bewahrt und aufgehoben wird – deine Ehemann.

 

Allah t. hilft dir durch den hijab, eine erfolgreiche Ehe zu genießen. Denn du sparst deine Schönheit für einen einzigen Mann auf, die Liebe deines Ehemannes wird zunehmen, er wird dich liebevoller umsorgen, dich mehr achten, mehr schätzen. So trägt dein hijab zu einer erfolgreichen und dauerhaften ehelichen Beziehung bei.

 

Allah t. bringt durch den hijab Frieden und Stabilität in die Gesellschaft! Ja, das ist wirklich wahr! Männer verursachen keine Verderbtheit durch Bildung illegaler Verhältnisse, weil du – die muslimische Frau – ihre Erregung beruhigst. Wenn ein Mann dich anschaut fühlt er sich wohl, nicht zur Unzucht verleitet...

 

So ist eine muslimische Frau im hijab würdevoll, nicht ehrlos. Sie ist edel, nicht erniedrigt; befreit, nicht unterworfen; rein, nicht besudelt; unabhängig und keine Sklavin; beschützt, nicht allen Blicken ausgesetzt; geachtet, nicht belächelt; selbstsicher, nicht unsicher; gehorsam und keine Sünderin; eine beschützte Perle und keine Prostituierte...

 

Liebe muslimische Schwester! Gehe mit uns auf die Türen es Paradieses zu! Erfülle deine Pflichten gegenüber Allah t., lege deinen Schmuck an – deinen hijab – und eile auf das Paradies (al-janna) zu, indem du gute Werke tust. Jetzt solltest du zustimmen, dass das Tragen des hijab äußerst sinnvoll ist – es muss sein, denn Allah t. befiehlt nur, was gut ist...

 

...und glaube mir, liebe Schwester, es ist gut, den Befehlen deines Herrn zu

gehorchen...

 

„Ihre Belohnung ist bei ihrem Herrn: Gärten des Eden, unter denen Flüsse fließen, in

denen sie für immer weilen werden: Allah t. freut sich an ihnen und sie freuen sich

an Ihm: das ist für jeden, der seinen Herrn fürchtet“.

 

Quelle unbekannt.

 

Alles Lob gebührt Allah swt, dem Herrn der Welten

Bi Amen Allah

wassalam

[Reyhun]

salam!

 

mashallah, sehr schön und ermutigend, wie ich finde!!!

 

wsalam

[7assan ibn 3ali]

Bismillah

As-Salamu'alaikum,

 

der Beitrag ist toll und die Gründe die genannt worden sind perfekt, mascha'Allah.

 

Was-salam

[Amatullah]

Salam w aleikum,

 

Sehr schön mashallah Nur wenn man den Sinn& zweck des Hijabs verstanden hat kann man den Hijab Selbstbewusst, ungefürchtet und voller Stolz tragen <3

 

Wa Salam w aleikum

[Ya-Zahra]

 

Masch-Allah, moege Allah euch Inscha-Allah fuer eure so guten Beitraege und

den Referat belohnen.

Subhan-Allah solche Muslime muss es oefter geben, insbesondere die Schwestern die gerade hier im Westen

leben und leider fehl geleitet sind und sich eher der westlichen Welt anstatt der islamischen Ordnung angepasst haben

Naja insch-allah wurden durch diesen Referat einige Schwestern rechtgeleitet

 

[Amira Zaraa]

 

Masha Allah der Text ist wirklich wunderschön!!

Möge Allah swt euch für diese wunderbaren Worte reichlich belohnen insha Allah.