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Zeitehe vor Dauerehe?


3aliy

Nur an die Schwestern!  

90 Benutzer abgestimmt

  1. 1. Wie denkst du darüber?

    • Es ist ein Verrat höchster Stufe.
      23
    • Ich habe dafür gar kein Verständnis.
      7
    • Es ist verletztend und ich habe dafür kein Verständnis.
      30
    • Es ist verletzend aber dafür habe ich Verständnis.
      14
    • Ich habe dafür Verständnis.
      9
    • Er muss es machen, um seine Keuschheit zu bewahren.
      8
  2. 2. Wie würde deine Reaktion sein?

    • Beziehung beenden
      32
    • Ihn vor die Entsheidung stellen
      18
    • Zweifel an seiner Absicht äußern
      17
    • Unmut zeigen
      5
    • Nichts
      15
    • Ihm dabei unterstützen
      4


Empfohlene Beiträge

#bismillah#

Assalam Alaikum,

 

Weil: Wenn man vorhat, jemanden kennenzulernen, den man in naher Zukunft heiraten möchte, auch wenn es momentan nicht gehen sollte, wäre es angebracht, auf dieses Ziel hinzuarbeiten und zu lernen, sich zu beherrschen, anstatt sich gleich seinen Trieben hinzugeben. Und ich sagte schon, wenn sich jemand hier noch nicht mal beherrschen kann, wird er es später auch nicht können.

Um mit dem Konjunktiv fortzufahren: Wenn Jemand vor der Wahl stehen würde, eine Sünde zu begehen oder eine Zeitehe einzugehen, dann müsste er eine Zeitehe eingehen, um keine Sünde zu begehen. Wenn möglich, dann mit der Frau, die er vorhat zu heiraten und wenn nicht, dann mit einer anderen, falls er eine geeignete (am besten keusche und gläubige) Frau findet. Und wenn die Frau, die er kennen lernt dies nicht einsehen kann, müssen sie sich leider trennen.

 

Schau mal, eine Ehe bedeutet nicht nur die eine Sache, es ist viel mehr. Wenn ein Mann eine weitere Frau aus einem gewissen Verantwortungsbewusstsein heiratet, dann ist es etwas ganz anderes, als wenn er eine andere rein aus Triebsteuerung heiratet. Ersteres wäre gerechtfertigt, letztes zeugt von einem meiner Meinung nach nicht guten, geduldigen, reifen und verantwortungsvollen Charakter, wenn er gerade dabei ist, eine Frau zwecks Dauerehe kennenzulernen und nicht mal die Geduld hat, bis dahin zu warten.

Das ist aber einbisschen pauschalisiert, denn du kannst dir nicht die Situation eines jeden Mannes vorstellen um seinen Charakter zu beurteilen. Das eigene Vorstellungsvermögen ist kein Maßstab.

 

Warum begeht er eine Sünde, wenn er sich beherrscht und im Griff behält, anstatt seinen Trieben nachzugeben? Und ja, die evtl. Unzufriedenheit der zukünftigen Ehefrau in Kauf zu nehmen oder hervorzurufen oder sogar die Eheschließung an sich aufs Spiel setzen, ist sicher nicht etwas, was Allah swt. zufrieden macht.

Im Islam gibt es kein Mönchstum. Man ist nicht schwach, wenn man seine Keuschheit bewahren will und deswegen eine Zeitehe eingeht. Vielleicht ist man in dieser Hinsicht schwächer als andere ja. Aber das ist kein Vorwurf, solange man seine Keuschheit bewahrt.

 

Wassalam

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ZITAT(3aliy @ 06.02.10 20:20) *

Um mit dem Konjunktiv fortzufahren: Wenn Jemand vor der Wahl stehen würde, eine Sünde zu begehen oder eine Zeitehe einzugehen, dann müsste er eine Zeitehe eingehen, um keine Sünde zu begehen. Wenn möglich, dann mit der Frau, die er vorhat zu heiraten und wenn nicht, dann mit einer anderen, falls er eine geeignete (am besten keusche und gläubige) Frau findet. Und wenn die Frau, die er kennen lernt dies nicht einsehen kann, müssen sie sich leider trennen.

Das ist aber einbisschen pauschalisiert, denn du kannst dir nicht die Situation eines jeden Mannes vorstellen um seinen Charakter zu beurteilen. Das eigene Vorstellungsvermögen ist kein Maßstab.

 

Man kann auch nur pauschal sprechen, da man ja nun nicht den einzelnen Mann und jede einzelne Situation kennt.

Und was das Trennen angeht, wie man sieht, würden dies die meisten tun. Denn es geht nicht darum, dass er zwischen einer Sünde und der Zeitehe zu wählen hat, denn er hat auch noch eine dritte Wahl, nämlich NICHT zu sündigen und auch KEINE Zeitehe einzugehen! Ist das wirklich sooo schwer?

 

ZITAT(3aliy @ 06.02.10 20:20) *

Im Islam gibt es kein Mönchstum. Man ist nicht schwach, wenn man seine Keuschheit bewahren will und deswegen eine Zeitehe eingeht. Vielleicht ist man in dieser Hinsicht schwächer als andere ja. Aber das ist kein Vorwurf, solange man seine Keuschheit bewahrt.

Von Mönchstum redet auch niemand. Man ist mehr als schwach, ich würde sogar sagen, gedankenlos, wenn man für ein kurzes Vergnüngen, für eine kurzes Nachgeben seiner Triebe, etwas sehr viel wertvolleres, längerfristiges, von Allah swt. viel mehr bevorzugtes aufs Spiel setzt, und dazu auch noch einen anderen Menschen verletzt. Man bewahrt vielleicht kurzfristig mit dieser Zeitehe seine Keuschheit, weil man ja kein Zina macht, aber man wirft dafür etwas anderes wichtiges, wesentlich befriedigenderes, mit dem man sogar die Hälfte seiner Religion bewahrt, weg, wenn die zukünftige Frau dies nicht akzeptiert und keine Eheschließung mehr möchte. Vielleicht sollte man einfach mal Prioritäten setzen?

 

Wasalam

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#bismillah#

Assalam Alaikum,

 

Man kann auch nur pauschal sprechen, da man ja nun nicht den einzelnen Mann und jede einzelne Situation kennt. Und was das Trennen angeht, wie man sieht, würden dies die meisten tun. Denn es geht nicht darum, dass er zwischen einer Sünde und der Zeitehe zu wählen hat, denn er hat auch noch eine dritte Wahl, nämlich NICHT zu sündigen und auch KEINE Zeitehe einzugehen! Ist das wirklich sooo schwer?

Es kann für viele wohl schwer sein, Ja. Imam Ali (a.s): "Hätte Umar die Mut'a nicht für verboten erklärt, würde keiner Zina begehen außer ein Ungezogener"

 

Von Mönchstum redet auch niemand. Man ist mehr als schwach, ich würde sogar sagen, gedankenlos, wenn man für ein kurzes Vergnüngen, für eine kurzes Nachgeben seiner Triebe, etwas sehr viel wertvolleres, längerfristiges, von Allah swt. viel mehr bevorzugtes aufs Spiel setzt, und dazu auch noch einen anderen Menschen verletzt. Man bewahrt vielleicht kurzfristig mit dieser Zeitehe seine Keuschheit, weil man ja kein Zina macht, aber man wirft dafür etwas anderes wichtiges, wesentlich befriedigenderes, mit dem man sogar die Hälfte seiner Religion bewahrt, weg, wenn die zukünftige Frau dies nicht akzeptiert und keine Eheschließung mehr möchte. Vielleicht sollte man einfach mal Prioritäten setzen?

Die Prioritäten wurden ja bereits gesetzt. Wenn die ganze Zeit gesagt wird, dass er durch die Zeitehe die Sünde meidet und die Heirat in absehbarer Zeit nicht möglich ist. Dann hat das Meiden der Sünde eine höhere Priorität. Und der Mann will die Beziehung mit der anderen Frau nicht beenden, sie will es beenden, auch wenn sie ihre Gründe hat, also kann er nichts dafür, denn er befindet sich in einem Dilemma und er kann sich nur für Allahs Zufriedenheit entscheiden.

 

Du kannst von mir aus sagen, dass dieser Fall so wie geschildert ist nicht eintreten kann aber das würde daran liegen, dass du es dir nicht vorstellen kannst, außer wenn du beweisen kannst, dass der Fall nicht eintreten kann. Aber wenn der Fall eintritt, dann ist es weitgefehlt zu sagen, er soll lieber Selbstbefriedigung (Zina anzunehmen macht nicht viel Sinn in diesem Fall) begehen anstatt Zeitehe einzugehen.

 

Wassalam

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Die Prioritäten wurden ja bereits gesetzt. Wenn die ganze Zeit gesagt wird, dass er durch die Zeitehe die Sünde meidet und die Heirat in absehbarer Zeit nicht möglich ist. Dann hat das Meiden der Sünde eine höhere Priorität. Und der Mann will die Beziehung mit der anderen Frau nicht beenden, sie will es beenden, auch wenn sie ihre Gründe hat, also kann er nichts dafür, denn er befindet sich in einem Dilemma und er kann sich nur für Allahs Zufriedenheit entscheiden.

 

Du kannst von mir aus sagen, dass dieser Fall so wie geschildert ist nicht eintreten kann aber das würde daran liegen, dass du es dir nicht vorstellen kannst, außer wenn du beweisen kann, dass der Fall nicht eintreten kann. Aber wenn der Fall eintritt, dann ist es weitgefehlt zu sagen, er soll lieber Selbstbefriedigung (Zina anzunehmen macht kein Sinn in diesem Fall) begehen anstatt Zeitehe einzugehen.

 

Salam

 

Bruder ich verstehe dich sehr gut. Doch eines macht mir einfach Kopfzerbrechen und wurde bis jetzt einfach nicht klar: Warum wird nur die Wahl gelassen zwischen Sünde oder Zeitehe? Allahs Zufriedenheit erlangt er doch nicht nur, wenn er Zeitehe macht? Er würde sie auch erreichen, wenn er fastet und sich statt dessen nur auf diese eine Frau konzentriert, denn wenn er in der Kennenlernphase ist, ist die Dauerehe absehbar und geplant, auch wenn sie momentan nicht möglich ist. Also muss er nicht entscheiden zwischen Sünde oder Zeitehe. Er muss sogar entscheiden zwischen Zeitehe und der Frau, die er vorgibt zu lieben und dauerhaft heiraten zu wollen, die aber mit dieser Zeitehe nicht einverstanden ist.

Ist das so unvorstellbar, dass er eine andere Wahl trifft als Zeitehe oder Sünde? Kann ein Mann sich wirklich so schwer beherrschen? Und wenn wir doch von Ausnahmen reden, dann wäre es doch erst recht richtig, wenn die Frau sich gegen ihn entscheidet und sich jemanden sucht, der andere Prioritäten hat als die Wahl zwischen Sünde oder Zeitehe.... Und würde er, wenn er weiß, die Frau würde die Beziehung beenden, nicht doch auch eine andere Wahl treffen können, weil ihm die zukünftige Dauerehe wichtiger ist als kurzzeitiger Genuss und Befriedigung? Und hier geht es mittlerweile nicht mehr nur um die Gefühle der Frau, mich interessiert es wirklich, ob ein Mann nicht einfach auch einen anderen Weg einschlagen kann oder warum es so schwer sein soll. Das will mir einfach nicht in den Kopf!

 

Man hat doch immer eine Wahl. Und die liegt in diesem Fall eben nicht nur bei ZWEI Möglichkeiten, sondern bei noch mehreren. Oder etwa nicht?

 

Wasalam

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#bismillah#

#salam#

 

Man hat doch immer eine Wahl. Und die liegt in diesem Fall eben nicht nur bei ZWEI Möglichkeiten, sondern bei noch mehreren. Oder etwa nicht?

 

Du hast ja Recht, dass es im allgemeinen bessere Lösungen gebe, um das bestmögliche zu erreichen und das wäre alles dafür zu tun, um die Beziehung zur zukünftigen Dauerehefrau beizubehalten und zu retten. In diesem Fall geht es aber eben um einen Mann, der es nicht schafft enthaltsam zu leben. D.h. wenn er diese Zeitehe eingehen muss, um kein Haram zu begehen, dann würde er gleichzeitig ein Opfer bringen müssen, nämlich die Beziehung beenden und das Mädchen verlieren, denn das würden die meisten Mädchen/Frauen wählen. Wer sagt, dass ein Mann in dieser Lage sich wirklich wohl fühlen würde? Das würde er niemals, wenn er das Mädchen wirklich liebt, d.h. auch er wird trauern, und erstrecht, wenn er "Schuld" hat.

Vielleicht können du und ich uns nicht in so einen Menschen hineinversetzen, aber das bedeutet nicht, dass es unmöglich ist wirklich in so eine Lage zu kommen. Und ich gehe davon aus, dass es keine Seltenheit ist, denn gläubige Männer halten soetwas lieber geheim. Und einen Menschen dafür zu verurteilen, ich glaub nicht, dass es uns zusteht. Es gibt Menschen, die haben einen stärkeren Trieb, was bei ihnen biologisch veranlagt ist. Nicht alle Menschen fühlen gleich =)

 

#salam#

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#bismillah#

Assalamu Alaikum,

 

@Metin:

 

Lieber Bruder, liest du meine Beiträge eigentlich richtig und verstehst sie auch? Wir drehen uns hier im Kreis. Du wiederholst dich ständig. Wenn du etwas gegen meiner Meinung hast, dann gib mir doch bitte einen besseren Lösungsvorschlag. Ich habe doch schon zig mal gesagt, dass ich meine ganzen Beiträge bis jetzt nur auf dieser speziellen Situation bezogen habe.

 

Jetzt möchtest du es nicht wissen, davor hast du aber ziemlich gut geurteilt. Und auch auf die Situation der Zeitehe bezogen ist es nicht so, dass ein Mann die Frau welche er in Dauerehe heiraten möchte nicht lieben kann nur weil er sich mit einer anderen "vergnügt" (wie du es bezeichnest). Das zeigt das Beispiel der Mehrehe am besten.

Welche Frage?

Natürlich bezeichne ich es so, weil es doch so ist. Wenn er sich nicht vergnügen möchte, warum macht er es dann? Weißt du was Mut3a heißt? Mut3a heißt genießen. Und genießen und vergnügen ist dasselbe bei Mut3a. Sonst würde wohl keiner Mut3a machen, wenn es nicht Spaß machen würde und die Bedürfnisse bedecken würde.

 

Daran merkt man was für einen niedrigen Wert du der wahren Liebe gibst. 'Und dann sagst du auch noch nur, als ob es wirklich das normalste wäre, dass man einfach so nebenbei noch mit einer anderen etwas hat, jetzt abgesehen davon, dass es halal ist oder nicht, denn wie schon viele hier richtig gesagt haben, nicht alles was halal ist, muss gemacht werden. Schon gar nicht, wenn man es vermeiden kann.

 

Ja das glaubst du. Imam Ali(as) aber sagt in Nahj ul Balagha: Die Eifersucht der Frau ist Kufr, die Eifersucht des Mannes ist Glaube. Und die Eifersucht in diesem Falle (deswegen haben nämlich die meisten Schwestern für "Verrat höchster Stufe" und "Beziehung beenden" gestimmt) führt zu der Folge, dass dieser Mann und die Frau nicht heiraten können, obwohl sie davor dachte dass er perfekt für sie wäre. Und nun weil er eine halale Zeitehe machen will um sich vor Sünden zu schützen, geht das nichtmehr.

Und menschlich ist das allemal, denn der Mann ist ja nicht mit der Frau verheiratet und geht noch dazu eine Zeitehe ein. Das wäre was anderes...

 

MashaAllah. Also sind jetzt alle Mädchen, die so denken wie ich, Kuffar für dich? Ich bitte dich Bruder, interpretier nicht Ahadithe einfach so wie du willst. Dieser Hadith ist besimmt nicht so gemeint wie du es gerade hier darstellst. Imam Ali (as) würde das niemals gemeint haben. Sie wäre vielleicht nur eine Kafira, wenn ihre Eifersucht sie dazu bringen würde, sehr schlechte Taten zu tun. Die Eifersucht ist nicht immer etwas Schlechtes. Wenn eine Frau ihren Mann nicht teilen möchte, weil sie ihn liebt und ihn für sich alleine haben möchte, dann ist sie also niemals eine Kafira. Und wenn sie ihn nicht heiraten möchte, weil er in der Kennenlernphase mit einer anderen Zeitehe hatte, dann ist es doch ihr Recht im Islam. Und da es ihr Recht ist, kann sie auch keine Kafira sein.

 

Ja bezogen auf diese Situation, meinte ich ja auch, dass die Gründe welche hier angegeben werden ( bzw die Begründung der meisten für das bisherige Ergebniss dieser Abstimmung ) meiner Meinung nach einfach geheuchelt sind. Denn in Wirklichkeit ist es doch so, dass diejenigen Schwestern die es als Hochverrat(!) sehen oder noch schlimmer, nur auf Grund ihrer Eifersucht dieser Meinung sind, sonst nichts. Dann soll man das auch hier sagen. Soll man sagen "Ich würde es nicht aushalten, da ich zu eifersüchtig wäre und nur einen Mann absolut 101% nur für mich behalten will, alles andere ist inakzeptabel für mich". Aber nicht ankommen und versuchen diese Reaktion mit Ahadith und Fatawa zu legitimieren.

 

Und jetzt sind wir auch noch Heuchler. SubhanAllah, ihr Männer seid ja alle unschuldig.

Außerdem natürlich ist es unter anderem die Eifersucht, dass Frauen so denken. Warum denn sonst soll sie ihren Mann nicht teilen wollen? Wie gesagt, so lange die Eifersucht noch im islamischen Rahmen ist, dann hat sie ein Recht darauf eifersüchtig zu sein. Ihr Männer wollt eure Frau doch auch nicht mit einem anderen teilen. Abgesehen davon, gibt es auch genug Männer, die krank vor Eifersucht sind und dadurch sehr unislamische Dinge tun, sowie z.B die Frau schlagen. Also ist die Eifersucht der Männer wohl nicht immer "Glaube" sowie du es aus dem Hadiht verstanden hast. Und ja, wenn man andere überzeugen möchte, dann muss man es auf jeden Fall mit Fatwas und Ahadithe belegen, da es doch unsere Meinung mit dem Islam vereinbart sein muss. Du tust es ja auch.

 

Wie ich aus deinen Beiträgen herauslesen konnte bis jetzt, ist Zeitehe deiner Meinung nach sogar lebensnotwendig und muss immer sein. Als ob es nichts wichtigeres gibt.

 

Und noch einmal: ICH KANN ES WIRKLICH NICHT VERSTEHEN WIE EIN MANN, MIT EINER ANDEREN FRAU MUT3A HABEN KANN, WÄHREND ER DOCH EINE ANDERE LIEBT UND MIT IHR VORHAT EINE FAMILIE ZU GRÜNDEN. WIE KANN ER DENN NUR IM TRAUM AN EINER ANDEREN DABEI DENKEN? DAS VERSTEHT MEIN MENSCHLICHES GEHIRN NICHT! DESHALB KANN ES WIRKLICH NIE LIEBE SEIN.

 

 

Kher inshaAllah. Man sollte auf jeden Fall immer die Meinungen der Geschwister aktzeptieren, so lange sie nicht unislamisch sind.

 

Es ist alles gesagt #salam#

Wassalam

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Zeinab bint Ali

Bismillah ar-rahman ar-rahim

Assalamu 'aleikum

 

Was nützt es euch hierüber zu streiten?

Bevor ihr euch hier weiterhin streitet und euch gegenseitig Sachen unterstellt, solltet ihr nicht vergessen, dass euch keiner zwingt jemanden zu heiraten, der eure Ansichten nicht akzeptiert!

 

Allah swt erschuf uns als freie Menschen und Er gab uns Gebote und Verbote. Er öffnete für uns alle Tore, der Möglichkeiten. Und der Größte Segen des Allmächtigen ist unser Verstand und unser Wille, so dass wir Entscheidungen treffen können. Entscheidungen, die unser Leben bestimmen. Ob sie nun gut oder schlecht für uns sind sei dahingestellt, denn immerhin sind wir fehlbar!

 

Wir können Dinge annehmen und andere Ablehnen, denn nicht alles was Allah swt uns erlaubt hat, müssen wir auch unbedingt anwenden, außer in zwingenden Notfällen.

Wenn wir etwas nicht vollkommen hinnehmen, heißt es nicht, dass wir es von Grund auf ablehnen. Da sollte man Verständis aufbringen.

 

Also bitte versucht etwas mehr Verständnis für einander aufzubringen! Was das Eingangsthema betrifft, muss jeder für sich selber entscheiden können, was das beste in dieser Situation für ihn wäre.

 

Was die Zeit-Ehe an sich betrifft wurde hier schon alles wissenswerte erklärt. Worüber diskutiert ihr denn noch?

 

Fi Aman Allah

Wassalamu 'aleikum

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#bismillah#

 

#salam#

 

Schwester Jasmina sagte:

 

Ist das so unvorstellbar, dass er eine andere Wahl trifft als Zeitehe oder Sünde? Kann ein Mann sich wirklich so schwer beherrschen?

 

So habe ich die Situation aus dem Beispiel verstanden. Wenn der Mann befürchtet Sünden zu begehen, und jetzt die Wahl hat zwischen Zeitehe oder Sünde, und er gläubig ist, dann nimmt er Zeitehe! Dabei ist es egal ob seine zukünftige (die wohlgemerkt noch nicht seine Ehefrau ist) das mag oder nicht. Allah(swt) Zufriedenheit ist wichtiger als die Zufriedenheit einer Frau die er liebt. Wie Schwester Naynawa z.B. gesagt hat, dass es sein kann dass er seine Entscheidung nicht ideal findet, aber die beste Lösung ist es allemal.

 

 

Schwester StolzeSchiitin sagte:

 

Natürlich bezeichne ich es so, weil es doch so ist. Wenn er sich nicht vergnügen möchte, warum macht er es dann? Weißt du was Mut3a heißt? Mut3a heißt genießen. Und genießen und vergnügen ist dasselbe bei Mut3a. Sonst würde wohl keiner Mut3a machen, wenn es nicht Spaß machen würde und die Bedürfnisse bedecken würde.

 

Du stellst es so dar, als würde der Mann zum Spaß Muta eingehen. Eher sehe ich es so, dass er keine andere Möglichkeit hat. Sünde oder Zeitehe. Jeder mumin entscheidet sich für Zeitehe!

 

 

MashaAllah. Also sind jetzt alle Mädchen, die so denken wie ich, Kuffar für dich?

 

Ich bitte dich mir nicht Worte in den Mund zu legen die ich nicht aussprach. Ich habe ein Hadith zitiert, im Bezug auf die Eifersucht. Ich habe keine Interpretation über die Authentizität oder Bedeutung vorgenommen. Du hingegen hast dies getan ("Imam Ali (as) würde das niemals gemeint haben"). Woher weisst du das?

 

Auf was ist die Eifersucht der Frau deiner Meinung nach hier islamisch begründet in dieser Situation? Erkläre mir das mal...

 

 

Und jetzt sind wir auch noch Heuchler

 

Es ist geheuchelt, wenn man nach aussen islamische Gründe angibt, innerlich aber lediglich wegen Eifersucht und Stolz die Meinung des Mannes (für die Zeitehe) nicht akzeptiert, und es auch noch als Hochverrat ansieht.

 

 

Und noch einmal: ICH KANN ES WIRKLICH NICHT VERSTEHEN WIE EIN MANN, MIT EINER ANDEREN FRAU MUT3A HABEN KANN, WÄHREND ER DOCH EINE ANDERE LIEBT UND MIT IHR VORHAT EINE FAMILIE ZU GRÜNDEN. WIE KANN ER DENN NUR IM TRAUM AN EINER ANDEREN DABEI DENKEN? DAS VERSTEHT MEIN MENSCHLICHES GEHIRN NICHT! DESHALB KANN ES WIRKLICH NIE LIEBE SEIN.

 

Es dreht sich nicht immer alles um Liebe, liebe Schwester :(

Auch wenn die Liebe eine schöne Sache ist, ist sie hier in dieser Situation (Entscheidung zwischen Sünde und Zeitehe) leider zweitrangig.

 

 

#salam#

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#bismillah#

 

#salam#

 

Achso, und zur Beantwortung der allgemeinen Frage, ob ein Mann eine Zeitehe bei der Frau erlauben würde (selbe Situation, selbe Voraussetzung):

Es kann ja eine Schwester mal ein neues Thema mit konkretem Beispiel und Umfrage darüber aufmachen :(

Da kann man dann inshallah darüber diskuttieren.

 

#salam#

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#bismillah#

 

#salam#

 

Die Zeitehe hat eine gewissen Nutzen und kann in manchen Situationen ratsam sein. Das bezweifelt doch auch keiner?

Doch wenn etwas mehr Schaden anrichtet als Nutzen hat, wird daraus etwas verbotenes. Erdnüsse sind halal und gesund. Für einen Allergiker können sie jedoch schwere gesundheitliche Folgen haben, wenn er sie isst, also haben sie für ihn mehr Schaden als Nutzen.

 

Die Frage ist doch, ob die Erdnüsse durch die gesundheitsschädliche Wirkung auf einen Allergiker für diesen nicht eher verboten sind, da man seinem Körper bewusst keinen Schaden antun kann. Jedenfalls kann man es nicht mit dem beschriebenen Beispiel des Bruder vergleichen.

 

 

Weitere Anmerkungen

 

(die Überschriften sollen dem Beitrag nur eine Struktrur verleihen, sollen ihn aber nicht zu einem Aufsatz machen!)

 

Wie gesagt, es ist verständlich, dass die Frauen und auch die Männer, die geschrieben haben, die Fragestellung anhand ihrer gesellschaftlichen und emotionalen Maßstäbe beurteilen. Das ist menschlich. Was jedoch nicht passieren sollte, und da sollte alle vorsichtig sein, ist es, etwas Erlaubtes wie etwas Verbotenes zu beschreiben oder zu behandeln.

 

Die Frage der Keuschheit

 

Eine weitere Frage, die zu stellen ist, ist die Frage der Keuschheit. Denn hier stellt sich die Frage, was man darunter versteht. Es sind zwei mögliche Betrachtungsweisen möglich:

 

Die eine Möglichkeit ist es, die Keuschheit als allgemeine sexuelle Enthaltsamkeit zu betrachten. Hier steht es außer Frage, dass es islamisch nicht geboten, sogar verpönt ist, sexuell Enthaltsam zu bleiben. Nicht ohne Grund hat der Prophet (s.a.a.s) empfohlen zu heiraten und nicht ohne GRund wird die Sexualität im Islam als Gottesdienst angesehen.

 

Die andere Betrachtungsmöglichkeit ist es, die Keuschheit als außerehelische sexuelle Enthaltsamkeit zu betrachten. Auch hier steht es islamisch gesehen außer Frage, dass außerehelische Sexualität eine Sünde ist und deshalb zu unterlassen ist.

 

Wenn man nun aber das ganze mit der zweiten Betrachtungsmöglichkeit definiert, so ist doch die Sexualität unter einer Zeitehe nicht außerehelich und somit wird die Keuschheit dadurch nicht verletzt. Somit hat derjenige, der im Rahmen einer Zeitehe sexuellen Kontakt hat Gottesdienst vollzogen und darf somit nicht verurteilt werden.

 

Was ist eine Zeitehe?

 

Eigentlich ist die Zeitehe wirklich eine ganz normale Ehe, nur dass ein zeitlicher Rahmen dafür festgelegt werden kann und einige andere Rahmenbedingungen gegeben sind. Das sollte man immer vor Augen haben.

 

Wenn man nun aber die Zeitehe als eine Ehe betrachtet, die nur in Ausnahmesituationen geschlossen werden sollte (also nicht immer angebracht ist), dann stellt doch auch das Beispiel, das genannt worden ist, eine Ausnahmesituation dar und kann damit gerechtfertigt werden:

 

Ein Bruder will eine Schwester heiraten und aus welchem Grund auch immer, kann die Ehe noch nicht geschlossen werden. Wenn wir nun die üblichen zeitlichen Faktoren betrachten, die oft bei solchen Eheschließungen vorkommen, so ist die Wartezeit von einem Jahr und auch länger keine Ausnahme.

 

Der Sexualtrieb

 

So ist es nun so, dass der sexuelle Trieb bei verschiedenen Menschen unterschiedlich ausgeprägt ist. Es geht sogar dahin, dass einige Personen asexuell sind und keinerlei Sexualbedürfnis haben. Andererseits ist auch erhöhter Sexualtrieb etwas normales und sollte auch demnach beurteilt werden.

 

Es ist bewiesen, dass die dauerhafte Unterdrückung eines vorhandenen Sexualtriebes nachteilige Wirkungen haben kann. Imam Khomeini (r.a.) beispielsweise spricht davon, dass die Unterdrückung der Sexualität zu Aggressionen und auch zu anderen Folgen führen kann.

 

Nun kommen wir wieder zurück zu dem Beispiel von einem Bruder, der beispielsweise einen normalen gesunden männlichen Sexualtrieb hat. Er will (auch) heiraten, um seinen Trieb in einer erlaubten Art und Weise auszuleben. Was soll er aber nun machen, wenn dies nicht so schnell möglich ist (was auch oft wegen der vorherrschenden gesellschaftlichen Rahmenbedingungen vorkommt). Er kann sich beispielsweise durch seinen Trieb nicht mehr ordentlich konzentrieren und hat auch andere Schwierigkeiten, die dadurch auftreten können. Er hat doch nur noch zwei Möglichkeiten:

 

Entweder er macht Halal oder er macht Haram.

 

Unter Umständen kann es sogar verpflichtend für die Person werden, eine (Zeit)Ehe zu schließen. Wenn Haramtaten befürchtet werden, oder gar aus Schwäche vorgekommen sind, dann muss er sogar eine Zeitehe machen.

 

Wir müssen bei der Diskussion auch betrachten, dass Allah den Menschen im allgemeinen schwach erschaffen hat. Auch hat nicht jeder Mensch hat die selben Stärken und Schwächen und nicht jede Stärke und Schwächen einer Person sind im Verlauf seines Lebens gleich ausgeprägt. So kann derjenige, der beispielsweise einen schwach ausgeprägten Sexualtrieb hat oder die Stärke besitzt, diesen auszuhalten, niemand anderes für seine Schwäche diesbezüglich verurteilen. Denn auch die körperlichen und geistigen Stärken und Schwächen sind von Allah. Somit hat derjenige, der sich zurückhalten kann eine Gnade von Allah erhalten und derjenige, der einen stärkeren Trieb hat, eine Prüfung von Allah.

 

Die Prüfung besteht darin, dass der Mensch lernen muss mit seinen Schwächen umzugehen. Er muss seine Triebe (soweit sie falsch sind) unterdrücken oder "legalisieren", indem er im genannten Fall eine Zeitehe eingeht.

 

 

 

Die Ursache unseres Problems

 

Aber lasst uns doch eine andere Frage aufwerfen, die in diesem Zusammenhang garnicht so unpassend ist:

 

Wieso ist es in unserer derzeitigen Situation so, dass sich zwei Personen finden um auf dem Wege Allahs zu heiraten, aber aufgrund der gesellschaftlichen Rahmenbedingungen gezwungen sind eine starke zeitliche Verzögerung hinzunehmen? Wenn die Schwestern beispielsweise dagegen sind, dass der Bruder eine Zeitehe schließt, dann sollten sie sich gemeinsam dafür einsetzen, dass die Ehe so schnell wie möglich geschlossen werden kann. Zugegeben, dies ist ein harter Weg, aber dies ist es doch, die überhaupt die Situation entstehen lässt, die in diesem Thread so vehement verurteilt wurde.

 

Auch hier sind die Probleme nämlich, dass die Eheschließung an gesellschaftlichen und emotionalen Maßstäben gemessen wird und dadurch nicht so schnell wie möglich vollzogen werden kann. Aus gesellschaftlicher und emotionaler Sicht ist es nicht so gut, wenn zwei Studenten miteinander heiraten, mit dem Argument, dass sie sich auf das Studium konzentrieren sollen. Es ist aus gesellschaftlicher Sicht falsch und verpönt eine schlichte Hochzeit zu feiern, die vielleicht nur darin besteht, dass man ein wenig Obst und Softgetränke verteilt und 10 Geschwister einlädt.

 

Sind diejenigen, die die Zeitehe verurteilt haben (wie sie im Beispiel genannt worden ist) bereit sich dafür einzusetzen, dass man so schnell wie möglich, ohne Rücksichtnahme auf die gesellschaftlichen Schranken, heiratet? Sind es nicht die selben Maßstäbe, die überhaupt erst die Situationen entstehen lassen, in denen ein Bruder gezwungen wird Zeitehen einzugehen?

 

Wer ist beispielsweise wirklich dazu bereit mit dem Ausgewählten in ein 20 Meter Einzimmerappartment einzuziehen? Wer ist bereit bei seiner Hochzeit auf viel Schnickschnack zu verzichten und nur auf die Basics zu achten? Wer ist bereit eine Hochzeit zu feiern, die nur 100€ kostet? Wer ist dazu bereit, eine schlichtes Leben zu führen, da junge Menschen (egal ob in Ausbildung oder Studium) eben nicht das große Geld haben? Wer ist zu einem Konflikt mit seinen Eltern bereit, die genau all dies ablehnen und einen nicht ermöglichbaren finanziellen Rahmen einfordern, bevor eine Ehe geschlossen werden kann? Und wer ist dazu bereit all dies auch wirklich durch zu ziehen?

 

Wenn wir die beschriebene Situation nun als Problem betrachten und die vom Bruder genannte Lösung (Zeitehe) ablehnen, so sollten wir doch den Ursachen entgegentreten, die überhaupt erst solche Situationen entstehen lassen. Ansonsten kann man niemanden verurteilen, da man keine Lösung für das Problem anbietet und nur einen Lösungsvorschlag verurteilt.

 

#salam#

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#bismillah#

Assalamu Alaikum,

 

 

Du stellst es so dar, als würde der Mann zum Spaß Muta eingehen. Eher sehe ich es so, dass er keine andere Möglichkeit hat. Sünde oder Zeitehe. Jeder mumin entscheidet sich für Zeitehe!

 

Du wiederholst dich schon wieder. Warum macht er sonst Zeitehe, wenn es ihm keinen Spaß machen würde? Ich verstehe echt nicht was du da redest. Wenn es kein Spaß macht, dann kann er ja warten?

 

 

Ich bitte dich mir nicht Worte in den Mund zu legen die ich nicht aussprach. Ich habe ein Hadith zitiert, im Bezug auf die Eifersucht. Ich habe keine Interpretation über die Authentizität oder Bedeutung vorgenommen. Du hingegen hast dies getan ("Imam Ali (as) würde das niemals gemeint haben"). Woher weisst du das?

 

Aha du hast nur einen Hadith zitiert! Und kannst du mir mal sagen, was du sonst gemeint hast und warum du sonst denn diesen Hadith gepostet hast? Klar würde Imam Ali (as) nicht jede eifersüchtige Frau als Kafira bezeichnen. Dazu brauchen wir keinen Gelehrten, denn unser menschliches Gehirn ist wohl in der Lage, dies selbst zu verstehen.

 

Auf was ist die Eifersucht der Frau deiner Meinung nach hier islamisch begründet in dieser Situation? Erkläre mir das mal...

 

Ich habe keine Lust mich immer zu wiederholen. Zur Eifersucht habe ich schon in den letzten Beitrag etwas ganz ausführliches geschrieben. Einfach noch einmal alles ausführlich durchlesen inshaAllah #salam#

 

 

Es ist geheuchelt, wenn man nach aussen islamische Gründe angibt, innerlich aber lediglich wegen Eifersucht und Stolz die Meinung des Mannes (für die Zeitehe) nicht akzeptiert, und es auch noch als Hochverrat ansieht.

 

Auch dazu habe ich schon in den obigen Beitrag ziemlich viel geschrieben. Bruder du wiederholst dich ständig in den Diskussionen. Das ist nicht gerade fair. Ich habe doch gesagt, dass es klar ist, dass sie eifersüchtig ist, wenn sie nicht möchte, dass er neben ihr, noch eine Zweite hat. Aber solange diese Eifersucht noch in Grenzen ist und sie nicht zu schlechten Taten führen, dann ist diese Eifersucht total menschlich und normal und macht sie niemals zu eine Kafira. Und zur Eifersucht des Mannes habe ich auch schon in der vorigen Beitrag geschrieben, aber man liest ja gerne immer das was man möchte.

 

Es dreht sich nicht immer alles um Liebe, liebe Schwester #salam#

Auch wenn die Liebe eine schöne Sache ist, ist sie hier in dieser Situation (Entscheidung zwischen Sünde und Zeitehe) leider zweitrangig.

 

In dieser Situation dreht es sich aber sehr wohl um Liebe Bruder :( Würde es nicht um Liebe gehen und würde nicht eine große Beziehung davon abhängen, dann wäre es doch den meisten Frauen egal, wenn der Mann sogar 6 Frauen hätte, oder warum sollte sie denn sonst eifersüchtig sein, wenn sie ihren Mann nicht lieben würde? Und wenn der Mann so scharf darauf ist, dann soll er so schnell wie möglich, die Frau, die er gerade kennen lernt und liebt heiraten und sich Mühe geben, dass alles schnell geht. Du tust echt so als ob es nichts wichtigeres als Zeitehe gibt und als ob diese unbedingt sein muss. Aber wie du siehst, sind bis jetzt alle Schwestern dagegen. Vielleicht findest du ja mal eine, die damit einverstanden wäre.

 

Achso, und zur Beantwortung der allgemeinen Frage, ob ein Mann eine Zeitehe bei der Frau erlauben würde (selbe Situation, selbe Voraussetzung):

 

Siehst du wie sinnlos!! Hallo, wo sind wir hier? Dann sollen sich also beide in der Zwischenzeit, bei jemand anderen amüsieren. So einen niedrigen Wert gibt ihr dieser Sache? Kann ich echt nicht verstehen. Wenn sie dann beide sowieso eine Zeitehe abschließen würden, dann frage ich mich warum sie nicht gleich einen Zeitehevertrag abschließen, bis sie dann richtig geheiratet haben.

 

Ist halt meine Meinung, die du nicht mit mir teilen musst. Falls du dich noch einmal wiederholst in der Diskussion, mache ich mir nicht mehr die Mühe darauf zu antworten, sonst bringt die Diskussion nichts.

 

Wassalam

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#bismillah#

#salam#

 

Wer sagt, dass nur Männer diese Bedürfnisse haben...ich denke den Frauen geht es genauso!

Wenn die beiden heiraten wollen, dann sollen sie halt warten und sich mit anderen Dingen ablenken.

Ich würde es nicht akzeptieren weil wenn ich jungfräulich in die Ehe gehe erwarte ich das auch von meinem Mann...

 

#salam#

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#bismillah#

 

Interessant, während einer Kennenlernphase und der Intention zu heiraten,mit dem Wissen wer die verehrte Zukünftige sein soll, eine Mut3a-ehe mit einer anderen zu schließen.

Lange nicht mehr so einen lustigen Thread gelesen, wobei dies auf einige Meinungen und Ansichten begrenzt ist.

 

Bevor ich mir erlaube meine kleine Meinung zu äußern, würde ich von dir Bruder 3aliy gerne wissen, ob du es nur auf die zwei Optionen , entweder Sünde oder Mut3a, beschränkst.

 

 

 

Salam

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#bismillah#

Assalam Alaikum,

 

Man kann beides besprechen. Aber der Fokus sollte eher auf die Situation sein, wo der Mann die Zeitehe nur eingeht, um seine Keuschheit zu bewahren und wo in absehbarer Zeit kaum möglich ist, die Frau, die er als seine Zukünftige ansieht, zu heiraten.

 

Außerdem würde ich die Leser raten, den schönen Beitrag von br. TaHa zu lesen. Der Bruder hat eine schöne Analyse gemacht.

 

Wassalam

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Salam

 

Maschaallah, der Beitrag von Br. Taha ist wirklich sehr aussagekräfig.

Diese Alternative ist wirklich die beste! Einfach mal überlegen, was einem wichtig ist, diese ganzen Punkte mal beherzigen, und wenn man dahin kommt, dass die Hochzeit ohne diese ganzen von der Gesellschaft oder auch von einem selbst geforderten Dinge auch möglich ist, wenn man Bescheidenheit als Maßstab nimmt, dann würden viele gar nicht erst in diese diskutierte Situation kommen, in der sie über so etwas nachdenken müssten. Wenn die beiden nicht so lange mit ihrer Hochzeit warten, dann kommt der Mann auch gar nicht erst auf den Gedanken, eine andere zu suchen. Vorausgesetzt, dass dies wirklich die Gründe sind, die eine baldige Hochzeit nicht ermöglichen.

 

Nur eins möchte ich noch anmerken, obwohl ich glaube ich diesbezüglich schon etwas gesagt habe: Wenn der Trieb von jemanden so stark ist, dass er gaaar nicht abwarten kann, nicht mal wenigen Wochen oder Monate, wenn derjenige so wenig Geduld hat, dann könnte es auch gut sein, dass er eine Zeitehe nicht nur VOR der Dauerehe mit seiner Auserwählten macht, sondern auch WÄHREND der Dauerehe. Mag sein, dass dies für uns eher Unverständnis hervorruft, wenn jemand so seinen Trieben erlegen ist, aber hier muss ich Schw. Naynawa und Br. 3aliy Recht geben, es gibt solche Menschen. Aber man hat ja alhamdulillah die Wahl, sie für oder gegen so einen Menschen zu entscheiden. Und aus dem genannten Grund würde für mich so jemand niemals in Frage kommen, denn diese Art von Schwäche wäre für mich absolut inaktzepabel. Vor allem, wenn ich daran denken müsste, dass er sich jederzeit eine andere sucht, wenn ich grad mal aus welchem Grund auch immer, nicht dazu in der Lage wäre oder er einfach Abwechslung bräuchte oder einfach aus "Lust und Laune" oder was weiß ich. Nein, das geht auf gar keinen Fall. Nicht, weil ich generell die Mehrehe ablehne, sondern weil ich Menschen, die ihre Triebhaftigkeit rücksichtslos ausleben möchten, absolut ablehne. Vor allem weil ich auch überzeugt bin, dass kein Mann das Recht hat, Frauen nur darauf zu reduzieren, nicht mal Frauen, die bisher so gelebt haben oder sogar vorgeben, es selbst zu wollen, vielleicht, weil sie es auch als normal empfinden, was es aber nunmal nicht ist, man sollte vielmehr versuchen, ihr falsches Verhalten zu verbessern. Man kann nicht die Fehler anderer für seine eigenen Bedürfnisse noch ausnutzen und unterstützen. Frauen sollten eher vor so einem Verhalten und so einem Handeln beschützt werden. Und sorry, ich glaube daran, dass eine Ehe mehr Wert hat, als nur auf Triebe reduziert zu werden.

 

So habe ich die Situation aus dem Beispiel verstanden. Wenn der Mann befürchtet Sünden zu begehen, und jetzt die Wahl hat zwischen Zeitehe oder Sünde, und er gläubig ist, dann nimmt er Zeitehe! Dabei ist es egal ob seine zukünftige (die wohlgemerkt noch nicht seine Ehefrau ist) das mag oder nicht. Allah(swt) Zufriedenheit ist wichtiger als die Zufriedenheit einer Frau die er liebt. Wie Schwester Naynawa z.B. gesagt hat, dass es sein kann dass er seine Entscheidung nicht ideal findet, aber die beste Lösung ist es allemal.

 

Diese ist schon irgendwie schockierend! Wenn jemandem es egal ist, ob die zukünftige Ehefrau es mag oder nicht, wenn jemandem die Gefühle und die Meinung der Frau so gleichgültig sind, dann hat er diese Frau 1. defintiv nicht verdient und 2. ist er in meinen Augen gar nicht fähig für eine Dauerehe. Denn auch durch die Zufriedenheit der Ehefrau, durch die Schließung der Dauerehe, die der Zeitehe definitiv vorzuziehen ist, durch das Schützen der Familie, auch wenn es die zukünftige ist, erreicht ein Mann die Zufriedenheit Allahs. Ich bin sogar davon überzeugt, dass er damit viel eher die Zufriedenheit Allahs erreicht. Wenn er selbst sogar seine Lösung nicht ideal findet, dann sollte er sich nach der idealen Lösung umschauen und seine Vernunft einschalten. (Da kommen dann wieder die Aussagen von Br. Taha zum Tragen, dass sich beide um eine besseren Lösung bemühen sollten.) Und wie ich oben schon sagte, wenn derjenige zu den Aussahmen gehört, die sich eben nicht beherrschen können, dass sollte sich jede Frau erst Recht gegen ihn entscheiden, was ja viele hier auch tun.

Und wenn bei jemaden der Trieb so stark ist, dass es einer Sucht gleicht (auch dass soll es geben), dagegen kann eine gute Therapie bei einem Psychologen helfen.

 

Wasalam

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#bismillah#

 

Salam,

 

Also ich wüsste nicht warum man sich darüber Gedanken machen muss, ich meine ein Mann darf das doch und Allah hat es nicht verboten. Ich finde es gut das ein Mann dies macht den was ist wenn er wirklich keine Ahnung hat und seine Frau sowieso keine Ahnung hat hmm, irgendwie Unlogik. Ich finde es absolut in Ordnung und ein muss für einen Mann, was ist wenn er erst in der Ehe diese Erfahrung sammelt und dann hat er lust auf mehr oder so und geht dann seiner Frau Fremd das wäre ja schlimmer. Er sollte sich richtig aus toben und dann Heiraten finde ich, und damit auch reif ist.

#wasalam#

 

alaykum a salam,

meine liebe Schwester im islam, ich kann deine Denke ein wenig nachvollziehen, aber schau mal, du schreibst er soll sich austoben? Hmm , bei wem denn, ich gehe davon aus dass er dies dann wohl bei Frauen macht, was aber ist mit diesen Frauen- ich mein, hiermit schießt du ein Eigentor für die Frauen oder?

Sind wir Frauen denn da damit sich die Männer austoben und dann in der Ehe, die sich dann leider nicht mit uns eingehen gut funktionieren? Ist die Ehe nicht eine Sache mit Geben und Nehmen und sammeln von Erfahrungen?

Denk bitte nochmal darüber nach, denn niemand wird von uns perfekt in eine Ehe eingehen, wir müssen uns in dieser beweisen und finden.

 

Inschaallah Laila

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Salam,

 

ich muss offen und ehrlich zugeben, dass ich einer der Schwestern bin, die es als "Hochverrat" sieht und es nicht länger in Betracht ziehen könnte, weiterhin eine Beziehung mit ihm zu führen.

Von mir aus kann er vor unseres Kennenlernens 1000000 Mut'as geführt haben. Wenn es jedoch darum geht während unserer Beziehung mich auch auf halalem Wege zu "betrügen", dann geht es in meinen Augen zu weit.

"Verhindernde Gründe für eine Dauerehe hin oder her", entweder er soll seinen Sabr wahren und abwarten bis eine Dauerehe möglich ist oder er hätte es sich vorher überlegen sollen, ob er wirklich bereit dazu ist mich als Frau nehmen zu wollen (auch wenn es dauern sollte dies in die Tat umzusetzen), tut mir leid es so zu sagen, aber dann hat er in meinen Augen pech gehabt.

Außerdem Stelle ich mir die Frage...wenn er es ohne eine Zeitehe nicht verhindern könnte haram zu machen, wieso bittet er dann nicht mich um eine vorrübergehende Zeitehe bis es die Umstände ermöglichen eine Dauerehe zu führen? Oder Katab Kteb ( islamische Heirat ), wir würden dann wegen " der Umstände " zwar nicht zusammen leben, aber man könnte meines Wissens nach, den gegenseitigen Bedürfnissen nachgehen ohne haram zu machen.

 

Meine Meinung dazu #salam#

 

Wa Salam #salam#

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:D

Assalam Alaikum,

 

Eigentlich ist es so, dass die Schwestern, die mit "Verrat höchster Stufe" geantwortet haben, haben auch zu sehr übertrieben. Denn Ideal ist, dass keine Frau es als Verrat höchster Stufe ansieht. Denn selbst nach der Heirat ist es kein Verrat höchster Stufe, wie wenn man noch einander "fremd" ist. Es kann unangebracht sein. Es kann für den Familienfrieden schädlich sein. Es kann viele Nachteile mit sich bringen, die man sich lieber hätte sparen können. Aber ein Verrat ist es auf keinen Fall. Nicht nur das: Es ist ein Recht.

 

Deswegen sachlich gesehen ist es unverständlich, wie man einem Mann, auch wen er der Zukünftige ist, Verrat vorwerfen kann, wenn er von seinem Recht Gebrauch macht, um sich selbst vor Sünde zu schützen. Es soll kein Angriff gegen jene Schwestern sein, es ist nur die Wahrheit.

 

Wie würde Allah diesen Schritt des Mannes beurteilen, insbesondere wenn dieser die Absicht hat, sich vor der Sünde zu schützen?

Ich bin mir sicher, er würde damit zufrieden sein.

 

Wie würde Allah die Meinung der Frau beurteilen, die sagen, dass der Mann lieber Sünde begehen kann, als eine Zeitehe mit einer anderen Frau zu schließen?

Er würde mit Sicherheit damit nicht zufrieden sein. Und wenn sie noch sagt, dass es ein Verrat ist, dann hat sie islamisch gesehen komplett daneben geschossen.

 

Wenn sie sich damit nicht abfinden kann, dann ist dies ihre eigene Sache. Sie hat das Recht die Beziehung zu beenden. Aber sein Handeln als Verrat anzusehen ist auch nicht gerade vernünftig sondern eher gefühlsbasiert und religionsrechtlich nicht vertretbar.

 

Das soll aber nicht heißen, dass man die herrschende Meinung ignorieren sollte. Das würde zu einem Chaos führen. Aber ich finde es muss zumindest auf der theoretischen Ebene gesagt werden, dass die herrschende Meinung viel zu extrem, falsch ist. Sie basiert auf keiner islamischen Grundlage.

 

Ich rufe nicht dazu auf, dass die Männer keine Rücksicht auf ihre Zukünfitgen haben sollen. Das müssen sie so gut wie möglich haben. Hier wird auch nicht auf der praktischen Ebene gesprochen sondern auf der theoretischen, denn es ist klar, dass heute die Zeitehe in einem negativen Licht dargestellt wird aber nicht nur die Zeitehe, sondern auch die Mehrehe und viele andere Gesetze, die gemessen an den globalisierten Werte von heute als etwas negatives angesehen werden. Und diese selben Werte verleiten die Männer dazu die Zeitehe zu mißbrauchen aber verleiten die Frauen dazu sie zu verachten. Und aus diesem Dilemma müssen wir raus.

 

Klar ist es idealerweise so, dass man nur eine Frau in seinem Leben kennt. Wenn es diesen Ehepartner überhaupt gibt und wenn jeder der Ehepartner die Bedürfnisse des anderes erfüllt, dann gibt keinen Grund über etwas anderes nachzudenken. Aber wir leben nicht in einer Traumwelt. Es gibt auch Hindernisse, die das ganze nicht leicht machen und hier wäre es angebrachter tiefer in sich zu gehen und Verantwortung zu übernehmen und über Allahs Zufriedenheit nachzudenken.

 

Manchmal sind die Männer schuld, wenn es nicht zu einer Dauerehe kommt. Manchmal stellen die Frauen die Hindernisse auf. Manchmal die Eltern und oft sind es objektive Gründe, die es verbietenn. Und die Menschen sind unterschiedlich veranlagt und viele besitzen nicht die Weisheit beistzen, ihre Seele ohne Heirat zu zügeln oder ihr Drang ist biologisch bedingt zu stark. Müssen wir diese Menschen nicht berücksichtigen? Man muss das ganze sehr differenziert betrachten und keine pauschalen Meinungen von sich geben. Differenzierte Meinungen gab in diesem Thread nicht genug.

 

Wassalam

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#salam#

:D

Assalam Alaikum,

 

 

Wie würde Allah die Meinung der Frau beurteilen, die sagen, dass der Mann lieber Sünde begehen kann, als eine Zeitehe mit einer anderen Frau zu schließen?

Er würde mit Sicherheit damit nicht zufrieden sein. Und wenn sie noch sagt, dass es ein Verrat ist, dann hat sie islamisch gesehen komplett daneben geschossen.

 

Lieber Bruder, keine Schwester ruft den Mann dazu auf, lieber eine Sünde zu begehen. Ich denke, die Mehrheit der Schwestern meinen, dass der Mann sein inoffizielles Versprechen, seine Zukünftige zu dauerehelichen, aufheben sollte. Und dann kann er ohne Rücksicht auf Verluste seiner Zeitehe nachgehen. Er sollte sie aber nicht in der Schwebe lassen.

Wenn sie sich damit nicht abfinden kann, dann ist dies ihre eigene Sache. Sie hat das Recht die Beziehung zu beenden. Aber sein Handeln als Verrat anzusehen ist auch nicht gerade vernünftig sondern eher gefühlsbasiert und religionsrechtlich nicht vertretbar.

 

Ich muss auch zugeben, dass ich das ein wenig übertrieben finde. Schließlich ist man nicht mal verheiratet. Aber es ist schon unschön, wenn der Mann der Frau so Hoffnungen macht und ihr ein schönes Leben versichert und dann sagt, dass er zur Überbrückung eine andere braucht. Das hat jetzt garnichts mit der Zeitehe zu tun. Das hat vielmehr mit seiner Absicht etwas zu tun.

 

Die Antwortmöglichkeit, die du da gegeben hast, war bisschen unpassend und eine andere Wortwahl wäre besser gewesen, weil zwischen den Mann und Frau kein offizielles Versprechen gegeben war, dass man es annähernd als Verrat bezeichnen kann. Die Schwestern, die das gewählt haben, wollten bestimmt nur ihren Unmut gegen diese Tat zum Ausdruck bringen.

 

Klar ist es idealerweise so, dass man nur eine Frau in seinem Leben kennt. Wenn es diesen Ehepartner überhaupt gibt und wenn jeder der Ehepartner die Bedürfnisse des anderes erfüllt, dann gibt keinen Grund über etwas anderes nachzudenken. Aber wir leben nicht in einer Traumwelt. Es gibt auch Hindernisse, die das ganze nicht leicht machen und hier wäre es angebrachter tiefer in sich zu gehen und Verantwortung zu übernehmen und über Allahs Zufriedenheit nachzudenken. Manchmal sind die Männer schuld, manchmal die Frauen stellen die Hindernisse auf. Manchmal die Eltern. Und die Menschen die unterschiedlich veranlagt sind und auch nicht Weisheit beistzen, ihre Seele zu zügeln. Oder ihr Drang ist biologisch bedingt zu stark.

 

Muss man dann keine Prioritäten setzen? Und danach dann handeln?

 

wassalam

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:D

Assalam Alaikum,

 

Lieber Bruder, keine Schwester ruft den Mann dazu auf, lieber eine Sünde zu begehen. Ich denke, die Mehrheit der Schwestern meinen, dass der Mann sein inoffizielles Versprechen, seine Zukünftige zu dauerehelichen, aufheben sollte. Und dann kann er ohne Rücksicht auf Verluste seiner Zeitehe nachgehen. Er sollte sie aber nicht in der Schwebe lassen.

Und wieso soll er sein Versprechen aufheben? Das klingt bisschen unlogisch. Die Frau ist diejenige, die sich damit nicht abfinden kann und nicht er selbst. Die Frau kann alles von sich aus beenden, wenn sie es will. Er geht eine Zeitehe ein, weil er keine Sünde begehen will. Er will sie nicht verlieren aber gleichzeitig hat er Allahs Zufriedenheit im Auge. Wir gehen schließlich von einem gläubigen Mann aus.

 

Ich muss auch zugeben, dass ich das ein wenig übertrieben finde. Schließlich ist man nicht mal verheiratet. Aber es ist schon unschön, wenn der Mann der Frau so Hoffnungen macht und ihr ein schönes Leben versichert und dann sagt, dass er zur Überbrückung eine andere braucht. Das hat jetzt garnichts mit der Zeitehe zu tun. Das hat vielmehr mit seiner Absicht etwas zu tun.

D.h. deiner Meinung ist seine Absicht sicherlich schlecht? Bzw. es kann unter keinen Umstand berechtigt sein? Und auch hier gehen wir von einem gläubigen Mann aus.

 

Die Antwortmöglichkeit, die du da gegeben hast, war bisschen unpassend und eine andere Wortwahl wäre besser gewesen, weil zwischen den Mann und Frau kein offizielles Versprechen gegeben war, dass man es annähernd als Verrat bezeichnen kann. Die Schwestern, die das gewählt haben, wollten bestimmt nur ihren Unmut gegen diese Tat zum Ausdruck bringen.

DIe anderen Möglichkeiten bieten auch einen Raum um seine Unmut zu zeigen. Man kann ohne Beweis nicht sagen, dass die Schwestern etwas gewählt haben, wovon sie nicht überzeugt sind. Ich habe diese Formulierung gewählt, weil es nach meiner Einschätzung wirklich so ist, dass einige es als Verrat ansehen.

 

Muss man dann keine Prioritäten setzen? Und danach dann handeln?

Das würde kein vernünftiger negativ beantworten #salam#

 

Wassalam

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Muslim ibn Aqeel

:D

#salam#

 

Auch wenn die besagte Situation/Handlung islamisch legitim und vertretbar ist, ich würde es niemals können, allein aus moralischen Gründen. Ich kann die Reaktionen der Schwestern vollkommen nachvollziehen, denn so eine Tat von einem Mann gegenüber seiner Zukünftigen wirkt mehr als nur Schandhaft. Die Zahlen sprechen für sich und nebenbei denke ich, dass jene Schwestern die ihre Männer bei so einer Handlung unterstützen möchten es letztendlich größtenteils nicht tun würden. Ist zwar eine Vermutung aber solange man der Sitaution nicht ausgesetzt ist kann man garnicht nachvollziehen wie man sich dabei fühlt. Ich frage mich auch wie man(n) eigentlich nach solch einer Tat noch der Zukünftigen in die Augen sehen kann, ohne dabei auf ihre Gefühle zu achten.

 

Islamisch gesehen: Erlaubt, gegebenfalls Pflicht.

Moralisch gesehen: Unter aller Kanone (meiner Meinung nach)

 

#salam#

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:D

Assalam Alaikum,

 

Islamisch gesehen: Erlaubt, gegebenfalls Pflicht. Moralisch gesehen: Unter aller Kanone (meiner Meinung nach)

Habe ich dich richtig verstanden Bruder? Eine Pflicht kann unmoralisch sein? Haben wir im Islam unmoralische Pflichte?

 

Wassalam

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Muslim ibn Aqeel
Habe ich dich richtig verstanden Bruder? Eine Pflicht kann unmoralisch sein? Haben wir im Islam unmoralische Pflichte?

 

:D

#salam#

 

Ich empfinde es als unmoralisch, deshalb habe ich "meiner Meinung nach" geschrieben um das Ausmaß nicht auf das islamische Urteil zu legen. Ich empfinde die besagte Handlung als unmoralisch, diese Meinung muss keiner mit mir teilen. Im Islam gibt es keine unmoralische Pflichte, Bruder. Doch einige Pflichten werden als unmoralisch empfunden, siehe Umfrage!. ...

 

#salam#

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