Ist eine Ziyara besser als haj??

[Sulfikar 668]

Salam an alle ja ich weiss ich frage zuviel aber ich will halt dazu lernen.Also meine frage an euch ich habe in fernseh sender al forat ein schech gehört der gesagt hat eine Ziyara nach kerbala zu imam hussein(a.s)wäre besser oder genau so gut wie eine haj in mekka.Was hält ihr davon??

[Azad 0]

 

Ich halte nichts davon. Es ist eine Pflicht eines jeden Moslems

die Hajj zu vollbringen, wenn möglich. Aber ist es die Pflicht eines Shiiten zu Imam Hussein(as) zu gehen? Ich weiß es nicht, wobei ich zuuuu gerne inshallah hin gehen möchte.

Aber es kann nicht sein, dass eine Ziyarat gleich viel Wert oder mehr Wert hat als die große Pilgerfahrt. Da bist du beim Haus Gottes und in z.B. Karbala bist du beim Grab Imam Husseins(as).

Vielleicht lieg ich ja auch falsch, das war nur das wie ich es dir erzählen kann. Hmmmm....am besten warte auf Antworten anderer Geschwister.

 

Was-salam

[Yamin Naqvi 13]

Salam an alle ja ich weiss ich frage zuviel aber ich will halt dazu lernen.Also meine frage an euch ich habe in fernseh sender al forat ein schech gehört der gesagt hat eine Ziyara nach kerbala zu imam hussein(a.s)wäre besser oder genau so gut wie eine haj in mekka.Was hält ihr davon??

 

 

die Ziayarahs sind mehr als 70x mal besser als der Hajj. Aber der Hajj ist wajib, daraus läßt sich schließen, dass man nicht anstatt Hajj Ziyarah machen soll/darf. Erst Hajj dann Ziyarah.

 

[Guest Zaman]

Salamu Alykum,

 

ja der Logik nach zu schließen, kann nur ein freiwilliger Hajj gemeint sein. Und ehrlich gesagt zweifee ich an der Echtheit dieses Hadithes. Denn beim Hajj macht man ja Siyara zum Propheten s.a.a. (dem besten Geschöpf), Sayyidah Fatima a.s. (der besten Frau) und vier Imamen a.s.. Wie könnte dann die Siyarah eines Imams besser sein? Oder diese Aussage versteckt eine besondere Bedeutung, wie z.B.: Damit sich dort viele Schiiten niederlassen oder ähnliches

 

Fie Amanillah was Salam

 

P.s.: Oder es ist der wirklich nur der Hajj an sich gemeint. Und da gibt es eindeutige Hadith, dass ein Mensch Allah wichtiger ist, als die ganze Kabaa.

[behruz 24]

 

Ich sehe das Ganze genauso wie Schwester Zaman. Für mich scheint es sehr unglaubwürdig, dass ein Hajj weniger Sawab bringen soll als ein Ziyara. Und dabei macht man ja beim Hajj Ziyara zum Propheten .

 

Eine andere Frage in diesem Zusammenhang. Als ich in Mashhad in der Gohar Shad Moschee war, wo Imam Reza ist, haben einige in der Richtung des Schreins von Imam Reza gebetet, um auf diese Weise Dinge zu erbitten. Ist dies erlaubt???

 

Va Salam

[Yamin Naqvi 13]

 

Und dabei macht man ja beim Hajj Ziyara zum Propheten .

 

 

die Ziyarah zum Propheten und der Besuch von Jannatul Baqi ist kein Hajj-Arkaan.

 

[Guest Zaman]

Salamu Alykum

 

Behruz schrieb:

 

Eine andere Frage in diesem Zusammenhang. Als ich in Mashhad in der Gohar Shad Moschee war, wo Imam Reza ist, haben einige in der Richtung des Schreins von Imam Reza gebetet, um auf diese Weise Dinge zu erbitten. Ist dies erlaubt???

 

Es kommt auf die Absicht desjenigen an, der dies tut. Wenn man Imam Rida a.s. bittet, weil man weiß, dass er Hujjatullah, einer seiner Auserwählten ist und deshalb Ihn bittet Allah zu bitten, ist es völlig in Ordnung. Das nennt man Tawassul "sich durch jemanden nähern" und wird nur von den Safieten/Wahabieten als "Schirk" abgelehnt.

Es gibt Hadith vom Propheten s.a.a, in denen er sagt, dass einer seiner Enkelkinder, mit Namen Alis weit weg begraben werden wird und wer zu ihm kommt, in dem Wissen seiner Stellung, dem wird jeder Wunsch gewährt. (Leider habe ich die Quelle nicht)

 

Gehst du also davon aus, dass Imam Rida dir helfen kann, weil

 

-Allah es Ihm erlaubt hat, und nur mit der Erlaubnis Allahs..

 

..dann ist es völlig in Ordnung und ein Mittel, das Allah uns in seiner Barmherzigkeit zur Verfügung gestellt hat.

 

Fie Amanillah was Salam

[Hassan Mohsen 72]

 

 

Eigentlich wurde die frage vom bruder Inqellab bereits beantwortet aber

Für mich scheint es sehr unglaubwürdig, dass ein Hajj weniger Sawab bringen soll als ein Ziyara.

Also für mich scheint es ÜBERHAUPT nicht unglaubwürdig

NEIN

eher berechtigt

WEIL

ohne Imam Hussein und alle anderen Imame Natürlich auch

gäbe es heute keine Kaaba mehr

Yazid (la) wollt die Kaaba abreißen

sie stand sogar Drei Tage vor seinem Tod in flammen.

[Guest Zaman]

Salamu Alykum

 

Hassan schrieb:

Also für mich scheint es ÜBERHAUPT nicht unglaubwürdig

NEIN

eher berechtigt

WEIL

ohne Imam Hussein und alle anderen Imame Natürlich auch

gäbe es heute keine Kaaba mehr

 

Mascha Allah , das ist (finde ich) ein gutes Argument!

 

Fie Amanillah was Salam

[Guest Mustafa]

Asalamualaikum liebe Geschwister im Islam.

 

Hassan schrieb:

WEIL

ohne Imam Hussein und alle anderen Imame Natürlich auch

gäbe es heute keine Kaaba mehr

 

Mascha Allah , das ist (finde ich) ein gutes Argument!

 

Nö, ist es aber nicht, weil es schlichtweg falsch (respektive zu kurz) ist.

 

Die Imame (a.s.) handelten schließlich ALLEIN nach Anweisung Allah (T)'s und somit gebührt Ihm Allein der Dank dafür,

und den Imamen (a.s.) gebührt der Dank für ihr ABSOLUT fehlerfreies Befolgen Seiner Anweisungen.

 

wasalam.

Mustafa

[Guest Zaman]

Salamu Alykum

 

Mustafa schrieb:

 

Nö, ist es aber nicht, weil es schlichtweg falsch (respektive zu kurz) ist.

 

Die Imame (a.s.) handelten schließlich ALLEIN nach Anweisung Allah (T)'s und somit gebührt Ihm Allein der Dank dafür,

und den Imamen (a.s.) gebührt der Dank für ihr ABSOLUT fehlerfreies Befolgen Seiner Anweisungen.

 

, hmmm das ist garantiert richtig. Trotzdem kann man nach dem Ursache-Wirkung Prinzip doch sagen, dass x wichtiger als y ist, denn ohne x wäre y nicht mehr ? Auch wenn natürlich Allah Subhanahu wa Taala hinter alle dem steht und es auf seinen Willen hin geschieht.

 

hmm, oder nicht? Ich werde eine Weile darüber nachdenken.

 

Fie Amanillah was Salam

[Guest zehraa]

 

also ich kann nicht sagen, ob hajj besser ist oder nicht, aber man sollte auf jeden fall wenn möglich nach kerbela und dann nach mekka, weil man sich die herzen reinigen sollte, um den sinn von hajj und religion zu verstehen. ohne den sinn von religion zu verstehen hat es keinen sinn, hajji zu sein. es gibt ja reichlich leute, die nur pilgern, weil es muss, oder weil es in ist oder so, das sollte vermieden werden mit der ziyarah.