Sign in to follow this  
Followers 0
al-Sadr

Die Überlieferung über Zainab (a.)

1 post in this topic

#bismillah#

 

#salam#

 

Andere Threads bezüglich der Widerlegung von Tatbir:

1. Fatwasammlung der größten Gelehrte gegen Tatbir

2. Erlaubten damalige Großgelehrte wie Ayat. Na'ini Tatbir?

 

Die Tatbirbefürworter stützen sich gerne auf eine bekannte Überlieferung von Zainab (a.), um diese Praktik beweisen zu wollen.

 

Behauptung der Tatbirbefürworter:

 

"Als Aqila Zainab (a.) den Kopf ihres Bruders Hussein (a.) am Speer sah, schlug sie mit ihrem Kopf gegen etwas, sodass Blut daraus floß."

 

Diese Behauptung ist aus verschiedenen Gründen zurückzuweisen:

 

#pfeilrechts#1. Diese Überlieferung besitzt eine schwache Überlieferungskette und ist "Mursal", wie es Allamah al-Madschlisi (r.) bestätigt hat, indem er sagte: "Ich sah in einigen Büchern eine "Mursal" Überlieferung, die von Muslim Al-Jasas ist." [Dann führte er die Überlieferung auf]

Tatsächlich ist es so, dass al-Madschlisi vom Buch "al-Muntachab" von al-Tarihi überlieferte, wie "al-Naqdi" berichtet.

 

قال: "رأيت في بعض الكتب المعتبرة رُوي مرسلاً عن مسلم الجصاص"، ثم ذكر الرّواية.

 

 

Quelle:

 

Bihar al Anwar, Band 45, S. 114

 

Komplettes Zitat:

رأيت في بعض الكتب المعتبرة روى مرسلاً عن مسلم الجصاص قال : دعاني ابن زياد لإصلاح دار الإمارة بالكوفة ، فبينما أنا أجصص الأبواب وإذا أنا بالزعقات قد ارتفعت من جنبات الكوفة ، فأقبلت على خادم كان معنا فقلت : مالي أرى الكوفة تضج ؟ قال : الساعة أتوا برأس خارجي خرج على يزيد ، فقلت : من هذا الخارجي ؟ فقال : الحسين بن علي عليهما السلام قال : فتركت الخادم حتى خرج ولطمت وجهي حتى خشيت على عيني أن يذهب ، وغسلت يدي من الجص وخرجت من ظهر القصر وأتيت إلى الكناس فبينما أنا واقف والناس يتوقعون وصول السبايا والرؤوس إذ قد أقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملاً فيها الحرم والنساء وأولاد فاطمة عليها السلام وإذا بعلي بن الحسين عليهما السلام على بعيرٍ بغير وطاء ، وأوداجه تشخب دماً ، وهو مع ذلك يبكي ويقول :

يا أمة السوء لا سقيا لربعكم * يا أمة لم تراع جدنا فينا

لو أننا ورسول الله يجمعنا * يوم القيامة ما كنتم تقولونا

تسيرونا على الأقتاب عارية * كأننا لم نشيد فيكم دينا

بني أمية ما هذا الوقوف على * تلك المصائب لا تلبون داعينا

تصفقون علينا كفكم فرحا * وأنتم في فجاج الأرض تسبونا

أليس جدي رسول الله ويلكم * أهدى البرية من سبل المضلينا

يا وقعة الطف قد أورثتني حزنا * والله يهتك أستار المسيئينا

قال : وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال الذين على المحامل بعض التمر والخبز والجوز ، فصاحت بهم أم كلثوم وقالت : يا أهل الكوفة إن الصدقة علينا حرام وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض ، قال كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل ، وقالت لهم : صه يا أهل الكوفة تقتلنا رجالكم ، وتبكينا نساؤكم ؟ فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم فصل القضاء فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت ، فإذا هم أتوا بالرؤوس يقدمهم رأس الحسين عليه السلام وهو رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله صلى الله عليه وآله ولحيته كسواد السبج قد أنتصل منها الخضاب ، ووجهه دارة قمر طالع والرمح تلعب بها يمينا وشمالا فالتفتت زينب فرأت رأس أخيها فنطحت جبينها بمقدم المحمل ، حتى رأينا الدم يخرج من تحت قناعها وأومأت إليه بخرقة وجعلت تقول :

يا هلالا لما استتم كمالا * غاله خسفه فأبدا غروبا

ما توهمت يا شقيق فؤادي * كان هذا مقدرا مكتوبا

يا أخي فاطم الصغيرة كلمها * فقد كاد قلبها أن يذوبا

يا أخي قلبك الشفيق علينا * ماله قد قسى وصار صليبا

يا أخي لو ترى عليا لدى الأسر * مع اليتم لا يطيق وجوبا

كلما أوجعوه بالضرب نادا * ك بذل يغيض دمعا سكوبا

يا أخي ضمه إليك وقربه * وسكن فؤاده المرعوبا

ما أذل اليتيم حين ينادي * بأبيه ولا يراه مجيبا"

 

#pfeilrechts#2. Es widerspricht dem Verhalten und der Tugend von Zainab (a.) dies zu tun, zumal Imam Hussein (a.) vor seinem Tod ihr folgendes beauftragte:

 

"أخيّة، إنّي أقسمت فأبرّي قسمي، لا تشقّي عليّ جبيناً، ولا تخمشي عليّ وجهاً، ولا تدعي عليّ بالويل والثّبور إذا أنا هلكت"

 

"O Schwester, ich beschwöre dich, dass du kein Gewand von dir zerreist und kein Gesicht zerkratzt [...]"

 

Diese Überlieferung stimmt mit vielen weiteren Überlieferungen überein, die es verbieten, das Gesicht zu zerkratzen.

 

Wenn Imam Hussein (a.) ihr somit verbot, ihr Gesicht zu zerkratzen, wie kann es da erlaubt sein, dass sie sich ihren Kopf blutig schlug? Entweder man lehnt jene Überlieferungen ab, welche über Zainab berichten, dass sie ihren Kopf blutig schlug oder aber man gibt zu, dass Zainab (a.) sich dem Befehl ihres Bruders widersetzte und weitab ist Zainab (a.) von solch einer Tat. Selbst wenn man damit argumentiert, dass es nicht absichtlich geschah und aus der Emotion heraus, so kann damit keineswegs Tatbir bewiesen werden, denn Tatbir ist eine Zeremonie auf die man sich vorbereitet und sich demgemäß anzieht und die Absicht hat, sich blutig zu schlagen.

 

#wasalam#

al-Shafiya likes this

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!


Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.


Sign In Now
Sign in to follow this  
Followers 0
    • 19 Posts
    • 542 Views
    • Lia3
    • Lia3
    • 30 Posts
    • 8514 Views
    • JabalAmel
    • JabalAmel
    • 1 Posts
    • 641 Views
    • Az-Zahra
    • Az-Zahra
    • 8 Posts
    • 532 Views
    • Umm Mohannad
    • Umm Mohannad
    • 1 Posts
    • 375 Views
    • Ya Abal Hassan
    • Ya Abal Hassan

  • Recently Browsing   0 members

    No registered users viewing this page.