Das Fasten am Tage von Arafah und Ashura

[Sayyed Haider]

 

 

Ich fragte Imam Jafar Sadiq (as.) über das Fasten am Tage von Arafah:"Möge mein Leben für dich geopfert werden, sie sagen, dass das Fasten von Arafah dem (als Lohn) gleicht wie das Fasten eines ganzen Jahres."

 

Der Imam (as.) antwortete:"Mein Vater (as.) fastete diesen Tag nie"

 

Ich fragte:"Warum denn?"

 

 

 

Er sagte:"Der Tag von Arafah ist ein Tag der Duas (Bittgebete) und ein Tag um Allah für deine Befürfnisse zu bitten und ich fürchte, dass wenn ich an jenem Tage faste, ich so schwach wäre Dua zu machen. Deswegen hasse ich es (Tag von Arafah) zu fasten. Auch befürchte ich, dass der Tag von Arafah der Tag des Eyd al Adha (Opferfest) sein könnte. So ist es nicht akzeptabel diesen Tag zu fasten.

 

(Quelle: Muhib ud Deen Shaikh as Saduq in seinem Werk "Man La Yadhurul Faqih", Band2, Seite 88, Hadithnr: 1811)

 

 

Es wird von Imam Muhammad albaqir(as.) berichtet:

 

(Überliefer: "Ich fragte den Imam (as.) warum man am Tage von Arafah und Ashura nicht fasten darf?

Der Imam Antwortete: "Dieses Fasten wurde aufgehoben, nach dem der Monat Ramadhan als Pflichtmonat zum Fasten fuer uns Muslime wurde. Dieses Fasten (Arafah & Ashura) wiederzubeleben ist eine Erneuerung (Bi'da - Innovation) in der Religion herbei. Und wird von uns Ahlul Bayt abgelehnt.

 

(Überliefer:"Ich fragte die gleiche Frage von Imam Abi Abdullah (as.) und bekam exakt die gleiche Antwort. Aber die Imame (as.) erwähnten auch, dass es keinen einzigen Wort im heiligen Quran gibt noch in den Überliefeurngen von Muhamamd (sas) dass man diesen Tag von Arafah fasten soll. Diese Tage zu fasten ist eine Erneurung und Tradition von Ibn Ziad (Mörder von Imam Hussain as. udn Ahlul Bayt as.)

 

(Quelle:Thiqatul Islam al Shaikh al Kulaini in seinem Werk "Al Kafi al Sharif" - Band 3, Seite 321, Hadithnr: 4)

 

(Ayatullah al Uzma Abul Qassim al Khui sagt: Die Überlieferungskette ist "Sahih")

 

 

[Ashraf Jann]

Salam Alykum

 

Danke für die Überlieferung.

 

Ich hatte auch vor, am Tag der Arafah zu fasten, aber jetzt faste ich nicht.

 

Danke, du hast meine Augen geöffnet.

 

Wasalam

[Um Mohammad Ali]

im namen gottes des barmherzigen

Salam aleikum,

Also nach obigen ueberlieferungen morgen besser doch nicht fasten?

Wa aleikum al salam

[3aliy]

Bismillah

Assalamu Alaikum,

 

also ich denke, es ist nicht sinnvoll einzelne Überlieferungen zu posten, da es Gegenüberlieferungen gibt. Abgesehen davon, dass in der Überlieferung teilweise nur eine bedingte Einschränkung besteht. In Tahrir-ul-Wassila von Imam Khomeini (ra) steht, dass es erwünscht ist, am Tage von Arafah zu fasten, außer wenn es einen beim Verlesen von Dua schwächen würde, dann ist es verpönt. Allgemein ist es aber erlaubt.

 

Wassalam

[Jnoub_Lady]

 

Ich hatte auch vor zu fasten, aber so wie ich es verstanden habe sollte man an diesem Tag doch nicht fast.

 

Wieso geht dann das Gerücht rum, es wäre mustahab an diesem Tag zufasten???

 

[3aliy]

Bismillah

Assalamu Alaikum,

 

Also nochmal: Es ist erwünscht, falls es nicht zur Schwächung des Körpers führt, so dass man Probleme bei der vorgehabten Rezitation des Dua von Arafa führt.

 

Wassalam

[Jnoub_Lady]

 

@Bruder 3aliy, unsere Beiträge haben sich überschnitten. Hab deinen Beitrag danch gelesen.

Danke für deine Mühe. Möge Allah swt. dich belohnen. 5er nshallah.

 

[Ashraf Jann]

Salam

 

Und wieso sollte man laut Imam Jafar Sadiq (as) nicht fasten?

 

Ist ja ok, dass Imam Khomeni es erlaubt hat, aber....

 

Also wenn Imam Jafar Sadiq (as) nein sagt, dann ist es nein.

 

Außerdem ist es bei Sunniten so, dass man am Aschura und Arafah fastet, nicht bei uns SCHIITEN. Außerdem mögen wir Ibn Ziad nicht!

 

Wasalam

[3aliy]

Bismillah

Assalamu Alaikum,

 

 

lieber Bruder,

es ist notwendig mehrere Voraussetzungen zu erfüllen, damit man aus den Quellen ein Urteil extrahieren kann. Nicht jeder sollte sein eigener Marja sein. Es gibt andere Überlieferungen:

Ahmad ibnu Abdun von Abu Al-Hassan Ali Ibn Muhammad Ibnu Zubair von Ali Ibnul Hassan Ibnu Fudal von Ibnu Yaqub Ibnu Yazid von Abdur-Rahman ibnu Abi Abdillah von Abi Al-Hassan (a.s), er sagte: Das Fasten am Tage von Arafah gleicht das Fasten eines Jahres. Und er sagte: Al-Hassan (a.s) hat an diesem Tag nicht gefastet und Al-Hussein hat an diesem Tag gefastet.

 

Die Gelehrten sprechen nicht aus eigener Neigung, sondern studieren eben die Aussagen der Imame (a.s).

 

Wassalam

[3aliy]

Bismillah

Assalamu Alaikum,

 

@Jnoub_Hizbollah_Lady

Achso ok Verzeihung . Möge Allah dich ebenso belohnen.

 

Wassalam

[Sayyed Haider]

Bismillah

Assalamu Alaikum,

 

 

lieber Bruder,

es ist notwendig mehrere Voraussetzungen zu erfüllen, damit man aus den Quellen ein Urteil extrahieren kann. Nicht jeder sollte sein eigener Marja sein. Es gibt andere Überlieferungen:

Ahmad ibnu Abdun von Abu Al-Hassan Ali Ibn Muhammad Ibnu Zubair von Ali Ibnul Hassan Ibnu Fudal von Ibnu Yaqub Ibnu Yazid von Abdur-Rahman ibnu Abi Abdillah von Abi Al-Hassan (a.s), er sagte: Das Fasten am Tage von Arafah gleicht das Fasten eines Jahres. Und er sagte: Al-Hassan (a.s) hat an diesem Tag nicht gefastet und Al-Hussein hat an diesem Tag gefastet.

 

Die Gelehrten sprechen nicht aus eigener Neigung, sondern studieren eben die Aussagen der Imame (a.s).

 

Wassalam

 

 

herzlichen Dank bruder ali für den Hinweis... Gibt es Vielleicht weitere Stellungnahmen der Imame, bezüglich dieser Sache? Oder sind diese oben aufgeführten Überlieferungen die einzigen?

Wenn es eine ausführliche Abhandlung gibt, wäre ich dir sehr dankbar.