Die Sahabi Suren

[Gast Anas ibn Malik]

Bismihi Ta3aala

 

Asalamu aleikum

 

Hätte gern diese Suren Intepretiert:

 

48:29 Mohammed ist der Gesandte Allahs. Und die mit ihm sind, hart sind sie wider den Kufar, doch gütig gegeneinander... auf daß Er die Ungläubigen in Wut entbrennen lasse bei ihrem Anblick.

 

Passt auf die Rafidha, wie die Faust aufs Auge!

 

 

9:117 Allah hat Sich wahrlich gnadenvoll dem Propheten zugewandt und den Muhajiren und Ansar, die ihm in der Stunde der Not a gefolgt sind, nachdem die Herzen eines Teils von ihnen fast gewankt hätten. Er aber wandte Sich ihnen abermals mit Erbarmen zu. Wahrlich. Er ist gegen sie gütig, barmherzig.

 

9:100 Die Vordersten, die ersten der Muhajiren und der Ansar, und jene, die ihnen auf die beste Art gefolgt sind, mit ihnen ist Allah wohl zufrieden und sie sind wohl zufrieden mit Ihm; und Er hat ihnen Gärten bereitet, durch welche Ströme fließen. Darin sollen sie weilen ewig und immerdar. Das ist die höchste Glückseligkeit.

 

Im Quran steht selbst, dass Allah mit den Muhajiren(Abu Bakr, 3Umar, 3Uthman...) zufrieden ist und sie mit ihm. RADIYALLAHU 3ANHUM WA RADU 3ANH!

 

 

59:8 Es ist für die Muhajiren, die von ihren Heimstätten und ihren Besitztümern vertrieben wurden, indes sie nach Allahs Huld und Wohlgefallen trachteten und Allah und Seinem Gesandten beistanden. Diese sind die wahrhaft Treuen.

 

Im Quran steht die Muhajerin sind "as Sadiqun"!

[Abdullah]

'SALAM'

 

48:29 Mohammed ist der Gesandte Allahs. Und die mit ihm sind, hart sind sie wider den Kufar, doch gütig gegeneinander... auf daß Er die Ungläubigen in Wut entbrennen lasse bei ihrem Anblick.

 

Dann schau die mal die Ahadith über das Donnerstagsunglück an.

 

 

9:117 Allah hat Sich wahrlich gnadenvoll dem Propheten zugewandt und den Muhajiren und Ansar, die ihm in der Stunde der Not a gefolgt sind, nachdem die Herzen eines Teils von ihnen fast gewankt hätten. Er aber wandte Sich ihnen abermals mit Erbarmen zu. Wahrlich. Er ist gegen sie gütig, barmherzig.

 

Allerdings waren auch Sahaber dabei, die es NICHT gemacht haben, sie Uhud.

 

9:100 Die Vordersten, die ersten der Muhajiren und der Ansar, und jene, die ihnen auf die beste Art gefolgt sind, mit ihnen ist Allah wohl zufrieden und sie sind wohl zufrieden mit Ihm; und Er hat ihnen Gärten bereitet, durch welche Ströme fließen. Darin sollen sie weilen ewig und immerdar. Das ist die höchste Glückseligkeit.

 

Auch hier ist eine Selektion. Diese Ayat wurde zu Uhud herausgekommen, und da waren Abu Bakr und Umar bei denen, die fortliefen.

Sie waren also NICHT die vordersten

 

Im Quran steht selbst, dass Allah mit den Muhajiren(Abu Bakr, 3Umar, 3Uthman...) zufrieden ist und sie mit ihm. RADIYALLAHU 3ANHUM WA RADU 3ANH!

 

dann prüfe die Geschichte oben.

 

 

 

59:8 Es ist für die Muhajiren, die von ihren Heimstätten und ihren Besitztümern vertrieben wurden, indes sie nach Allahs Huld und Wohlgefallen trachteten und Allah und Seinem Gesandten beistanden. Diese sind die wahrhaft Treuen.

 

Abu Bakr hingegen war in einer Überraschung bei dem Propheten in der Höhle. Abu Bakr wie auch der Prophet waren überrascht, siczu treffen.

Dies kann man iht als ein Vertreiben werden, denn Abu Bakr hätte in Mekka nichts zu befürchten gehabt.

 

 

[Gast Zaman]

Salamu Alykum

 

48:29 Mohammed ist der Gesandte Allahs. Und die mit ihm sind, hart sind sie wider den Kufar, doch gütig gegeneinander... auf daß Er die Ungläubigen in Wut entbrennen lasse bei ihrem Anblick.

 

Passt auf die Rafidha, wie die Faust aufs Auge!

 

Ich habe nicht das Gefühl, dass du wirklich einen Tafsier suchst, viel eher sagt mir mein Gefühl, dass du Fitnah machen willst, ganz deiner getreuen Vorbilder. Obwohl ich kein Admin bin, verwarne ich dich hiermit! Du bist hier in einem Schia Forum und ich habe langsam wirklich die Nase voll, dass wir uns alles gefallen lassen sollen und ihr euch alles herausnehmt. Subahana Allah! Seht ihr denn nicht, wie ungerecht ihr seid? Wenn ein Schiie mit Sunna Argumenten auf höfliche Weise mit euch auf einer Sunna Seite argumentiert, dann sperrt ihr ihn sofort. Ihr aber glaubt jeden Adab ablegen zu können, sobald ihr einem Schie begegnet!

 

Erstens hast du einen Teil der Ajah weggelassen, nämlich:

 

Mohammed ist der Gesandte Allahs. Und die mit ihm sind, hart sind sie wider die Ungläubigen, doch gütig gegeneinander. Du siehst sie sich beugen, sich niederwerfen im Gebet, Huld erstrebend von Allah und (Sein) Wohlgefallen. Ihre Merkmale sind auf ihren Gesichtern: die Spuren der Niederwerfungen. Das ist ihre Beschreibung in der Thora. Und ihre Beschreibung im Evangelium ist: gleich dem ausgesäten Samenkorn, das seinen Schößling treibt, dann ihn stark werden läßt; dann wird er dick und steht fest auf seinem Halm, den Sämännern zur Freude - daß Er die Ungläubigen in Wut entbrennen lasse bei ihrem (Anblick). Allah hat denen unter ihnen, die glauben und gute Werke tun, Vergebung verheißen und gewaltigen Lohn.

 

 

Meine Frage an dich, glaubst du wirklich, dass alle Sahaba in der Ajah gemeint sind gemeint sind und wo ist dein Beweis dafür?

 

 

Wer hat das Wort Sahabie definiert, wer hat es festgelegt und mit welchen Beweisen?

 

Wo waren die Heuchler, sind auch sie damit gemeint?

 

Sind die Sahaba in der Thora und im Evangelium erwähnt (allein an dieser Tatsache sieht man sehr deutlich, dass hier von ganz besonderen, von Allah auserwählten gesprochen wird)?

 

Und last but not least: Waren z.b. Muawiya und Ali gütig gegeneinander oder haben sie sich bekämpft?

 

Diese Ajah ist ein Beweis, dass einer von den beiden nicht-Muslim gewesen sein muss, und wir haben unsere Al hamdulillah Antwort längst gefunden!

 

Wenn wir in das Gesicht derjenigen gucken (uns an sie erinnern), die dem Propheten wahrhaft geholfen haben und beistanden und sich an seine Worte hielten, dann springt unser Herz vor Freude und wir schmelzen fast vor Glück und danken Allah, dass er uns die Liebe zu ihnen in unser Herz gegeben hat!

 

Es ist einfach lächerlich, wenn du schreibst, dass damit die "Rafidha" gemeint seien, und du glaubst wahrscheinlich, dass das ein Beweis gegen uns wäre. Dabei seid ihr es doch, die wenn man Imam Ali erwähnt und von seinen Vorzügen bei Allah erzählt euch kaum halten könnt vor Wut und ihn Beschimpfungen gegen die Schiiten ausbrecht.

 

Allah entscheidet, wer damit gemeint ist und falls du an einem sunnitschen Tafsier interessiert bist, suche ich dir gerne einen raus. Bis dann lass uns ein jeder wünschen mit seinen Lieblingssahaba am jüngsten Tag zu stehen, ich habe kein Problem damit!

 

Fie Amanillah was Salam

[Gast Fatima]

As-salamu alaikum,

 

wenn einige hier meinen, sämtlich Adab ablegen zu dürfen, nur wenn es sich um "Rafidha" handelt, haben sie sich geirrt! Wir bedauern, dass wir jetzt bereits eine Warnung gegen einen neuen Teilnehmer aussprechen müssen. Noch einmal dieses Wort, und es muss ein Ausschluss erfolgen.

Muss man hier eigentlich aufpassen wie ein Luchs, sobald gewisse Leute auftauchen?

wassalam,

Fatima

[Gast Anas ibn Malik]

Moment mal Leutchen,

ich habe diesen Text nur kopiert und eingefügt.

[Gast Fatima]

Salam

Moment mal Leutchen,

ich habe diesen Text nur kopiert und eingefügt.[/quot

 

Erst mal sind wir keine "Leutchen", und zweitens willst du uns hier wohl für dumm verkaufen. Hast du nicht selbst geschrieben: "Passt auf die Rafidha wie die Faust aufs Auge?" Wenn du einen kopierten Text einfügst, dann bitte mit Quellenangabe.

 

 

 

ws

Fatima

[Gast Zaman]

UA Alykum Salam was Salamu Alykum

 

Lieber Bruder, auch wenn du etwas reinkopierst, so bist du dafür verantwortlich und du drückst deine Zustimmung aus, indem du es reinsetzt. Allein dein Benehmen nicht zu grüßen sagt jedoch schon alles über dich aus!

 

Bevor wir uns an so wichtige Themen herantrauen, sollten wir vielleicht erst einmal folgende Frage klären: "Was sagt man, wenn man einen Raum betritt? "

 

Fie Amanillah was Salam

[Gast Fatima]

As-salamu alaikum,

 

Bevor wir uns an so wichtige Themen herantrauen, sollten wir vielleicht erst einmal folgende Frage klären: "Was sagt man, wenn man einen Raum betritt? "

 

Das kommt wohl auf die an, die sich in dem Raum befinden Zu uns "Rafidha" sagt "man" normalerweise das, was in Anas´ Signatur steht, nicht wahr? Wenn überhaupt etwas.

 

 

wassalam,

Fatima

[Gast Anas ibn Malik]

Asalamu aleikum

 

@Fatima

Erst mal sind wir keine "Leutchen", und zweitens willst du uns hier wohl für dumm verkaufen. Hast du nicht selbst geschrieben: "Passt auf die Rafidha wie die Faust aufs Auge?" Wenn du einen kopierten Text einfügst, dann bitte mit Quellenangabe.

 

Nein, ich habe das nicht geschrieben.

 

Und jetzt hört auf mit euren Uretieln über mich!

[Zahra]

Salaam aikum

 

willst du sagen jemand schreibt Postings in deinem Namen???

 

Wa salam

[Gast Fatima]

As-salamu alaikum,

 

dann wollen wir doch deinem Gedächtnis mal nachhelfen:

 

Bismihi Ta3aala

 

Asalamu aleikum

 

Hätte gern diese Suren Intepretiert:

 

48:29 Mohammed ist der Gesandte Allahs. Und die mit ihm sind, hart sind sie wider den Kufar, doch gütig gegeneinander... auf daß Er die Ungläubigen in Wut entbrennen lasse bei ihrem Anblick.

 

Passt auf die Rafidha, wie die Faust aufs Auge!

 

Falls du das Rote nicht geschrieben haben solltest, wo hast du das dann her, und wer hat es geschrieben?

 

ws

Fatima

[Gast Anas ibn Malik]

Salam,

etwas später, aber warum Versteht ihr das nicht???

 

Keiner schreibt Post in meinen Namen, sondern ich habe das Kopiert und da ist der Satz mitkopiert wurden!!

 

 

WS

[Zahra]

Salam alaikum

 

warum kopierst du solche Texte? Hast du sie dir nicht vorher durchgelesen?

Und wenn du Texte kopierst solltest du dir Vorher das Einverständnis geholt haben und dann auch bitte die Quellenangabe nicht vergessen..

 

wa salam

[Gast Anas ibn Malik]

Salam,

natürlich habe ich den Text gelesen. Und von einem Salafi hole ich sicherlich nicht das Einverständnis....

[Abdullah]

 

Salam,

natürlich habe ich den Text gelesen. Und von einem Salafi hole ich sicherlich nicht das Einverständnis....

 

Dann hast du es dir zu eigen gemacht, da du bewusst kopiert hast.

 

[Gast Anas ibn Malik]

Ich hätte auch selber schreiben können, aber so ging es schneller....

[Abdullah]

 

Ich hätte auch selber schreiben können, aber so ging es schneller....

 

Dann ist es also auch deine Meinung?

 

[Gast Anas ibn Malik]

Nein, natürlich hätte ich den letzten Satz löschen können, habe es aber absichtlich nicht getan, das hat was mit Psychologie zutun....

[Zahra]

Salam alaikum

 

@Anas Ibn Malik:

 

Gut dann klär uns bitte auf, was diese Artikel soll, wraum du das postest und wie DU dazu stehst.

 

Wa salam alaikum

[Gast Anas ibn Malik]

Salam,

den Artikel hab ich gepostet um zu die angegebenen Suren intepretiert zubekommen.

Was ich davon halte ist völlig Irrelevant...

[IslamicREV]

AS

 

Interpretier folgenden Vers:

 

„Sie haben ihre Eide als Schutzbehauptung vorgebracht; so wenden sie vom Wege Allahs ab. Schlimm ist wahrlich das, was sie zu tun pflegen. Das liegt daran, daß sie geglaubt und dann verleugnet haben. So wurden ihre Herzen versiegelt, so daß sie nicht verstehen können. Und wenn du sie siehst, so gefallen dir ihre Gestalten; und wenn sie sprechen, horchst du auf ihre Rede. Sie sind, als wären sie aufgerichtete Holzklötze. Sie glauben, jeder Schrei sei wider sie. Sie sind der Feind, drum hüte dich vor ihnen. Allahs Fluch über sie! Wie werden sie abgewendet (63:2-4)!“

 

Wenn die von dir zitierte Verse für alle Sahaba gelten, dann gilt obiger Vers auch für alle Sahaba!

[IslamicREV]

Während der Tage der Eroberung (Mekkas) hatte (der Stamm) der Hudhail einen Mann namens Ibn al-Akwa als Spion auf den Propheten angesetzt, um Informationen über ihn zu bekommen. Er war mit seinen Informationen zu den Hudhail zurückgekehrt und am Tage von (der Schlacht von) Hunain wurde er gefangengenommen. Umar ibn al-Chattab ging an ihm vorüber. Als er ihn sah, ging er zu einem Mann von den Ansar und sagte: „Das ist der Feind Allahs, der als Spion bei uns war, und jetzt ist er ein Gefangener. Töte ihn.“, und der Mann von den Ansar köpfte ihn. Als das dem Propheten zu Ohren kam, missfiel ihm dies, und er sagte: „Habe ich euch nicht befohlen, dass ihr keinen Kriegsgefangenen töten sollt?!“ Dschamil ibn Mu´mmar ibn Zuhair wurde nach ihm (ebenfalls) getötet, und er war Kriegsgefangener. Da schickte der Prophet nach den Ansar, und er war (immer noch) zornig und sagte: „Was hat euch dazu verleitet, ihn zu töten, wo doch der Gesandte zu euch gekommen war, dass ihr keinen Kriegsgefangenen töten sollt?“ „Wir töteten ihn nur auf Umars Worte hin“, sagten sie. Der Gesandte Allahs wandte sich (von ihnen) ab, bis Umair ibn Wahb bei ihm vorsprach, dass er ihnen vergeben möge.

 

In dieser Überlieferung wird deutlich, dass die Worte des Propheten (ص) ignoriert wurden. Sie missachteten die Worte Rasulallahs und verhängten eigenmächtig Todesstrafen. Es gab offensichtlich Gefährten, die nicht wirklich begriffen, dass die Worte des Propheten (ص) indirekt die Worte Allahs waren. Der Prophet wandte sich enttäuscht von ihnen ab. Waren diese Sahaba wirklich so edel, wie sie immer dargestellt werden?

 

===>>> http://al-shia.de/artikel/stellungdersahaba.htm

 

Denjenigen, die glaubten, dann aber ungläubig wurden, wieder glaubten und wieder ungläubig wurden und immer tiefer in Unglauben versanken, wird Gott weder vergeben, noch sie zum rechten Weg leiten. (4:137)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

Obiger Vers beweist nochmals die schiitische Sicht. Allah versprach zwar einigen Gefährten (Abu Bakr, Umar, Uthman, Khalid ibn Walid, Abu Sufyan, Muawiya, Zubayr, Talha …), dass Paradies, aber dieses Versprechen war zeitlich begrenzt und hing davon ab, wie sich diese Gefährten in Zukunft benehmen würden. Kritik an den Sahaba ist also gestattet, legitim und erwünscht! Es gab viele Gefährten, die sich so verhielten wie es der Vers 4:137 impliziert und daher haben wir auch das Recht solche Gefährten als Heuchler einzustufen. Sie waren letztlich Heuchler, weil sie sich zu Zeiten des Propheten (ص) islamisch verhielten, aber nach seinem Tod ihr wahres Gesicht offenbarten. Wir beurteilen jeden Sahaba nach seinen Taten.

[Abdullah]

 

Der Gesandte Allahs wandte sich (von ihnen) ab, bis Umair ibn Wahb bei ihm vorsprach, dass er ihnen vergeben möge.

 

Verstehe ich das richtig. Er vergab den Ansar , aber nicht Umar Ibn Al Chatab, denn er vergab ja nur den Ansar.

 

Aber der Befehl kam ja von Umar.