Gebet (Demut)

[3aliy]

Ali Sohn Abraham's nach seinem Vater nach Muhammad Sohn Ismael's nach Al-Fadl Bin Schathan Alle nach Hammad Bin Issa nach Hariz nach Zurara, dass er sagte, dass Abu Dscha'far(a.s)(Imam Muhammad Al Bakir) sagte:

"Wenn du zum Gebet aufstehst, schenke ihm deine Aufmerksamkeit, denn aus dem Gebet wird dir das zugerechnet, was du deine Aufmerksamkeit geschenkt hast, so spiele weder mit deinen Händen noch mit deinem Kopf noch mit deiner Bart herum, und sprich nicht mit dirselbst(Denken an das Diesseits) und gähne nicht und strecke deine Hände nicht aus und mache keinen Takfir(Eine Hand über die andere Legen), denn dies machen die Magier(Zoroaster, Madschuss) und verdecke dein Gesicht nicht und berühre nicht den Boden mit deinem Bauch und gucke nicht, so wie die Kamele gucken und sitze nicht auf deinem Fussende und stütze dich nicht auf deinem Arm und knalle nicht deine Finger denn dies alles zieht vom Gebet (Lohn) ab und steh zum Gebet weder faul noch müde noch schwer auf, denn das ist ein Zeichen von Heuchelei, denn Allah (Gepriesen sei Er) hat es den Gläubigen verboten, dass sie berauscht zum Gebet aufstehen und meinte dabei den Rausch des Schlafes und Er sagte den Heuchlern

"Und wenn sie zum Gebet aufstehen, stehen sie faul auf, sie geben bei den Menschen an und sie Gedenken Allah nicht, außer ein wenig"".

(Al-Kafi 3. Buch, Kapitel über Demut im Gebet und die Verpönung des Spielens, Seite 299).

Bearbeitet 3. Juni 2007 von 3aliy

[3aliy]

Ali Sohn Ibrahim's nach seinem Vater nach Hammad nach Hariz nach Zurara nach Abu Dscha'afar(a.s), dass er sagte:

"Wenn du mit deinem Gesicht die Richtung der Kibla nimmst(Ka'aba, die heilige Moschee in Mekka) so lass es die Richtung der Kibla nicht verlassen, sonst verdirbt dies dein Gebet, denn Allah(gewaltig und erhaben ist er) sagte seinem Propheten(s.a.a.s): "Wende dein Gesicht in Richtung der heiligen Moschee und wo auch immer ihr seid, richtet eure Gesichter in ihrer Richtung." Und sei Demutig mit deinem Blick und erhebe ihn nicht zum Himmel und lass dein Gesicht in die Richtung des Niederwurfsorts zeigen."

(Al-Kafi 3. Buch, Kapitel über Demut im Gebet und die Verpönung des Spielens, Seite 300).

Bearbeitet 3. Juni 2007 von 3aliy

[Aqilah]

Imam Sadiq (as.) sagte : "Die Niederwerfung ist die höchste Stufe im Gebet , welches man verrichten kann."

 

al-Da`aawat, p. 33, no. 70

[Amira Zaraa]

Der heilige Prophet(s.) wurde gefragt, was die Süße der Anbetung ist. Der Prophet(s.) antwortete: "Demut."

 

(Tanbih al-Khawatir, B. 1, S. 201)

[Amira Zaraa]

Der heilige Prophet(s.) sagte:

 

"Das Gebet eines Menschen, der sich in seinem Gebet nicht selbst demütigt, zählt nicht."

 

(Al-Firdaws, Band 5, S. 195, Nr. 7935)

[Aqilah]

Imam Ali (as.) sagte:
"Oh Menschen! Rezitiert wärend des heiligen Monat Ramandan viel (Bitt)gebete und bittet bei Allah (swt.) um Vergebung, denn durch das Bitten wird von euch Katastrophen ferngehalten und durch Allahs Vergebung werden deine Sünden vergeben."

 

(Wasail al-Shi’a, Band. 7, S.223)

[NurunnisaFatima]

Imam al-Sadiq (as):

 

"Die Niederwerfung ist der höchste Grad der Verehrung, die der Mensch durchführt."

 

Al-Da`Aawat, P. 33, No. 70

[Aqilah]

Imam Ali (as.) sagte:

"Einsamkeit (Zurückgezogenheit) ist der Trost der ergebenen Diener."

 

(Ghurar al-Hikam, Nr. 661)

[Aqilah]

Imam al-Ridha (as.) sagte:

"Der Zustand, in dem ein Diener am nähsten zu Allah ist, ist wenn er sich niederwerft. Das ist, was Allah sagt:."wirf dich nieder und sei (Allah) nah! "(96:19)."

 

(`Uyoon Akhbar ar-Rida)